
习近平封城闭门抗大疫,大开元西风发派疗奇冤!(下)
我们继续再讲我们昨天补充我有些说的漏的地方,我昨天讲的这个“闻道阊门”,就是《石头记》一开始,阊门,姑苏阊门外,甄士隐听见道士跟这个和尚说话,带着个顽石下降,我说这是“闻道阊门”,甄士隐对应李商隐。
李商隐大家知道是士,士者,是个士,“士隐”对应这个李商隐。李商隐这个“士”“闻道阊门”,是叫无题二首中的一首,闻道阊门。另外一首,就是我昨天给讲的,讲成《锦瑟》了,其实不对,因为我讲东西没稿,历来的脑子张嘴就来的。其实不是,无题二首,那首是什么,是可能更著名的,很多朋友都知道的,就是“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”。
为什么这么讲?这里面就强调什么,强调“分曹”,有一个“分曹射覆”,大家知道贾宝玉过那生日怡红院开夜宴,大家行酒令就是“分曹射覆”,这个游戏。 “分曹射覆”就是猜谜,射覆就是猜谜的意思,咱们就打一物,射一物,就是猜谜的意思就猜谜,行这个令,叫“分曹射覆蜡灯红”。
这个《红楼梦》是很关键非常有名的一个情景,一帮女孩子晚上关上门在怡红院给宝玉庆寿。那天也很关键,因为当天晚上就等于第二天贾宝玉的大伯死了,贾静死了,是怎么死的?就守庚申服金丹,胀死了。
所以,大家知道庚申前边是己未,就贾宝玉是己未,己未是什么?己未是第五十六,干支第五十六,己6,未8,5.6,6.8,就是横加竖加都是11.14,给大家讲过用这个来锁这个贾宝玉的生日的,这个通灵宝玉的,这个玉玺的这个生日,它锁这个数字。
像刚才说的汉文帝一样,冯唐一样,冯唐的典故就是跟汉文帝这个典故,汉文帝就吃饭,我一吃饭就想起巨鹿,巨鹿李齐,那个英勇的将军。汉文帝登基11月14,然后吃饭就是胃宿,大家知道巨鹿对应的二十八宿分野就在胃宿,胃宿这个分界线上。胃宿,大家知道什么意思,就是吃包子。
包子就是胃,胃对应5.5,五月初五,五月初五包粽子。大家知道习近平老讲的包粽子,什么豆包,什么馅饼,什么饺子都起源于粽子,粽子就相当于胃。当然,我们之前讲过粽子相当于木乃伊那个俑,这个我们今天不在这再话题展开。
它什么意思啊,也就是说这个写书的,编书的这个作者,她厉害到就等于说,所以评价《红楼梦》都叫什么,叫“草蛇灰线,伏笔千里”,用李商隐这个“隐”字,然后这个书里经常会出现李商隐,大家知道,经常会出现李商隐,多次出现李商隐的这个词,李商隐这个典故,比方“韩冬郎”这个。
北静王见了贾宝玉,在秦可卿出殡的时候见贾宝玉,引用的这个“龙驹凤雏”,将来“雏凤清于老凤声”,你的令郎“龙驹凤雏”也。贾宝玉他爹,贾政就说呀,“犬子岂敢谬承金奖”,不敢当,意思就是这个意思。北静王说将来这个,令郎意思将来这个,“将来‘雏凤清于老凤声’,未可量也”有可能你儿子比你本事大,比你成就大,这都是来自李商隐的,李商隐的这个诗。(《唐-李商隐-寄酬韩冬郎兼呈畏之员外》:雏凤清于老凤声)
大家知道“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,为什么?就是猜谜。然后这涉及到“嗟余听鼓”,鼓就是鼓声,大家知道这个打鼓,这个皇城啊,钟鼓楼,钟鼓楼就代表时刻,代表时刻要上朝了。
所以大家知道那个谁,那个拜登啊,习近平吃包子,拜登就去吃炒肝,他其实也是吃的包子,拜登去那个姚记炒肝店,就在钟鼓楼那,就在钟鼓楼那,这边大有秘密。钟鼓楼这个姚记炒肝店创始者叫姚墨先,墨,姚墨,墨先。这个墨先,大家知道即墨了嘛,就是罗祖的这个老家,就是即墨。
我们也讲过,刚才说那个贾雨村跟那个在扬州,跟冷子兴说他们祖先是贾复,共同的祖先贾复,告诉过贾复是云台二十八将的第三,就是328,283。然后,贾复的这个孙子就叫贾敏,这个贾复的儿子被封为即墨侯,就是即墨侯。
大家知道吗,这就叫关联到丝丝入扣。你编这个书,写这个书,要真正,要什么都懂,无一不通,无一不精,彻底的融会贯通,才能写出这个东西来。
我们继续往下讲,就是这个李商隐写这个东西,这首诗里边的,从“闻道阊门”里引申出“闻道阊门”的其中的第二首,就是“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东”。大家知道,为什么要叫它这个时候引用这个东西呢?意思说整个《红楼梦》书它是个猜谜的,里边有含有字谜,各种各样的谜语。灯谜什么都发生在上元节,发生在上元节,然后贾宝玉的生日,跟上元节一样,大家猜灯谜,做这个灯谜,它里边含义就是很清楚的。
李商隐大家知道干什么吗,李商隐那个时候什么官职啊?秘书省正字,兰台正字,秘书省正字。大家知道这秘书省干什么?大家知道唐朝的官制,中书省,尚书省,秘书省,秘书省是管图书秘籍的地方,管这个,就管秘密的地方,它就收藏朝廷的这个秘籍,秘书省,叫秘书嘛,秘书省。
然后正字是干什么的?正字就是检校,就是校验,校阅,它也负责印书,抄书,出书这些东西。李商隐的官职就是负责这个东西的,正字干什么,校正字嘛,就是一个个校正,要审阅,要校正。李商隐他必须要明白这个东西,真正的历史典故跟这个字本身的含义,所以这个“分曹射覆”指的跟李商隐,它在这是挂钩的。
它也对应什么?对应这个郭都贤的女儿郭纯贞,郭纯贞在这个拆字,正字这方面那是天才,是超一流的。大家可以查一下《湖南益阳县志》或者这些都有这个记载,看郭纯贞洁留下来的这些字。
我昨天给大家讲那个例子嘛,她一写10首诗,每一首诗4句话,前3句的第1个字组成第4句的第1个字,然后这个字再组成两句诗。她一搞就是10首,再搞又是10首,诗还配上画,那是相当相当的厉害,相当相当的厉害。
咱们就继续再往下讲,在这个时候,这天他行的酒令是怎么着,就是抽那个签,叫花签,抽那个花签,这时候香菱也去了,大家看到没有,香菱也去了。香菱抽的那个签是什么,上面写着叫“联春绕瑞”,就是郭纯贞的法名“联本”,这个对联这个“联”,“联春绕瑞”“绕”是缠绕,绕这个瑞。“联”和“绕”大家想什么意思,就是这个郭纯贞这个法名联本,也对应这个“䜌”字。

然后,这个下边这个注解是什么意思,就是抽这个花签名叫“联春绕瑞”,就指出香菱这个原型,就是这个“联本”了,郭纯贞。然后上面一个解释,有一句诗,是朱淑真的诗,也是个女词人,跟李清照似的,跟郭纯贞一样也是很厉害的女才子,叫什么,叫“连理枝头花正开”,一下就搞明白了。
“连理枝头”,“连理”就是这个郭纯贞法名这个“联本”的本意。“理”是木,大家知道是木子李吗,大理通大木,“连理枝头花正开”,就是英莲这个,香菱本名叫英莲,郭纯贞法名联本,法名叫联本,一下子就锁定了。
我们再往下讲,就这个里边为什么说,这个《红楼梦》这个回目里出现了至少三次,非常重要的地方都出现这个联句。“凹晶馆”,就林黛玉跟史湘云也是八月十五中秋晚上,两人在这联诗,你说一句,我说一句,你说一句,我说一句,一共说了35联,70句。
当然,后边是妙玉给她补的,每一次妙玉都出现。妙玉什么,妙玉,妙玉少女的意思,这少女就是郭纯贞是郭都贤的次女,咱们说长女,次女嘛,次为少,少女。意思这作者是少女,联句,联诗“凹晶馆”,就非常重要的。
那时候林黛玉说出来什么,叫“冷月葬诗魂”非常的悲哀。妙玉旁边听见说不要,不要再联了,你这样说就死了,史湘云说你也不能说了。然后妙玉回到栊翠庵,妙玉她们两个人联了22联,22联等于一联等于是两句一联嘛,然后妙玉给她续上了,续了13联,就是1322,加起来是35。
我们给大家讲过1322,最早给大家讲过1322是什么意思吗。1.4.7.10,三春之门的元春之门,1.4.7.10加起来是22,它的合数1.4.7.1,10的合数是1,加起来是13,1322合起来35。1322就是河北省的邢台市,1322,13是河北,22是邢台。然后(1322)合数加起来35,就是贾雨村一开始那个“时逢三五便团圆”,三五之数就对应戊戌。
然后,还有一次联句,叫“芦雪庵争联即景诗(联)句”,为什么在芦雪庵,芦雪庵的前边,就是在藕香榭,史湘云请客吃这个鹿肉,吃鹿肉,大家想想吃鹿肉,吃鹿肉,请大家吃鹿肉。吃完了之后,史湘云吃的最多,怀里还抱着,怀里揣着,两个人就开始,她们诗社的这个日期到了,要开会,要开这个诗会,海棠诗社,在这个芦雪庵,又架上火,又烤鹿肉吃。
吃完,大家联句,又是联了,正牌的可以说,这其中有个王熙凤说了一句话走了,“一夜北风紧”王熙凤开调,因为正下雪嘛。为什么说?大家想起来没有,“一夜北风紧”什么意思,洪承畴。北风,这个大东北的,满洲人杀进来了“一夜北风紧”,这就开头了,开始了。然后,那天大雪,关外大雪,都在这个事的原机就算开始了。
王熙凤说了一句走了,王熙凤大家知道就那一句话已经可以了,这是她的材料,王熙凤的文采到头了,走了。然后,其她的呢,也就宝玉一个男的,其她的多少,十个女的,十个女的联诗。十,告诉大家“十”是什么意思,十是古代户口的一个编制,一联十个,十户或者十个人,就是这个郭春贞的法名,这个联本。在这次呢又是,主要十个女的,十二个人,其实一共十二个人,十个女的,正牌的,联了35联,70句,又是35。
当然你要看,整个看下来,就是在叙述松锦之战,松锦之战洪承畴战败,战败之后被人家赐衣服,“赐裘怜抚戍”。就是这个军人寒冷,被别人给了裘,皮裘穿上,暖和了。整个松锦被围,围的整个过程,粮草紧张,然后怎么样,然后洪承畴投降,然后就清军进关。进关之后又一直打到西南,桂王,永历帝去了缅甸,又经历了“咒水之难”。整个在讲这个过程,整个全是讲这个过程,这次35联,35联70句。
在这个里边,这一次里边,联诗最多的,从发起人到联诗最多的,为什么叫“争联即景句”呢?本来就即景联诗,下雪了,就这一天,就是10.18或者10.16,然后本来就你联一句,我联一句嘛,大家排好顺序排。但是史湘云抢,史湘云争着抢别人的,她争着联,她每次都抢,所以她联的最多,就是冠军,为什么?
大家知道史湘云,反过来叫“云湘史”,郭都贤,郭纯贞都是湖南人。湖南桃花江畔,湖南被称为“湘”,“湘”字什么,三点水这边一个木,这边一个木头的“木”,这边一个眼睛这个“目”。眼睛这个“目”看左边这个三点水“沐”字,这是郭纯贞的丈夫。
郭纯贞其实应该叫郭门沐氏,或者叫沐门郭氏了,她应该是人家的,许配给人家了,守节一生,她是沐家的人了。就讲的这个历史,云就是诉说,讲这个历史。当然我告诉大家这是318,沐字是318的意思,当然史湘云讲的是这个东西,这个含义。
所以,史湘云联诗最多,联诗,联的本身就是她,十个人联诗。史湘云这个号,郭都贤这个女儿郭纯贞号“卓庵”,卓是“十日卜”的意思,“十日卜”。郭纯贞这个“贞”字它有占卜的意思,也有这个刻碑的意思,在碑上刻这个碑叫做碑文,叫做“贞”,郭纯贞这个“贞”,就石头上刻字,碑是石头上刻字,就是这个“贞”的意思。
它也是占卜的意思,占问的意思,也是贾宝玉这个通灵宝玉上刻的这个“知祸福”,你怎么知祸福,叫占卜,求问,都是这个“贞”的意思。石头上刻字跟这个,跟知祸福,占卜,通灵,都是这个郭纯贞这个“贞”字的意思。等于这个联景,就锁定了郭纯贞这个跟史湘云的关系。
史湘云的判词大家都知道,就是这个“湘江水逝楚云飞 ”“厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?”也是不长久,不长久。等于她未婚,没有正式结婚,虽然两个人感情很好。
郭纯贞应该十五岁的时候许配给这个沐忠亮的,所以她是这样一个,两个人是这样一个感情状态,感情挺好,没结婚,最后那个就死在域外,遥远的千里,万里之外,然后郭纯贞守节一生,后来出家,就这样一个,这样就对应史湘云的这样一个下场,一个结局。
等于说两次联诗,史湘云都是主角。林黛玉呢,主角,林黛玉是什么,潇湘妃子,潇湘妃子。潇湘妃子是什么?潇湘妃子就是湖南呀,就是湖南呀,娥皇女英的故事,娥皇女英,舜帝南巡,走到苍梧之野,就在郭纯贞的老家附近,就在那个地方,死在那呢。他的妻子娥皇女英来了,来哭他,眼泪滴到竹子上,就湘妃竹。林黛玉眼泪多,称为潇湘妃子,住在潇湘馆。它其实都,史湘云跟这个林黛玉都是,原型都指的这个谁,都指的这个(郭纯贞)。
然后,还有一个呢,我们上次讲过那个,这次“芦雪庵联诗”,联诗的“争联即景句”的前边,前身,藕香榭,谁呀?那个史湘云在藕香榭做东请大家吃饭呢,有一次请大家吃饭。藕香榭呢,大家为什么要看细节呢,藕香榭是去哪啊,去这个惜春家的这个,去惜春住的那个地方,要必经之地,它在水边,临着水,藕香榭嘛。
上边有个对联。说贾母有一次带着她们大家一块出来玩,大家知道贾母是史湘云的娘家嘛,史湘云是贾母的,贾母的这个侄孙。说贾母呢,看到这个藕香榭上边这个有个对联,叫对子,说我老了看不清,命人给她念,史湘云念的,史湘云念的。我一下子想不起原文来,什么什么兰桨,意思就是藕香,对,“菱藕香深写竹桥”(湘云念道:“芙蓉影破归兰桨,菱藕香深写竹桥。” )
大家看到没有,这就对应上了,史湘云念这个对联,这个对联就是“联本”,这个对子是“联”的意思。史湘云在念,她的这个姑奶奶让她念,就是知道她的本,知道她的根本,是这个意思,让她去念,就是这个“联本”的意思。
然后对联上写的是“菱藕香深”,因为香菱的原名叫英莲,英莲就是藕嘛,莲是藕,后来改名叫香菱,所以叫“菱藕香深”,就都有了,英莲和这个香菱的名字都有了。“写竹桥”,竹桥,大家知道潇湘竹,潇潇竹。
意思说通过这些细节,都是在要告诉你,告诉你真正起因的这个编著者是谁,然后你根据这个起因的编著者,她不是要来主张她的著作权。因为对她们来讲,我讲过多少次《红楼梦》这几大名著,你没法说是谁的版权,不存在版权的一说的。
由此你也应该知道这些都是传道之作,为什么?写这么大一个部头,累死个人,真正叫呕心沥血,然后还不能署自己的名,你更提不上版权,啥都没有,为什么里边还要留这些线索?你完全可以不留这些线索嘛,他为什么要留这些线索?
留线索本身不是为了扬自己的名,是吧,因为你从一开始叫甄士隐,甄士隐,就隐了,你还要那些干嘛呀,不是为了虚荣的名字,是为了什么,是因为你是见证者,叫什么,以身说法。让别人知道,根据你的名字,就像我昨天给大家讲的,你知道这个名字,知道谁写的,你才知道这个书里写的是什么。
郭都贤跟他的女儿,父女是整个明亡清兴,历史大变革当事人。他们有这个资格,也有这个感触,才能说出这个中正的,真正的中正的那个判定,那个判断。像郭都贤,咱们就说为什么《红楼梦》这个书是讲判例,判定的标准,以什么来判定这个朝代变迁,治乱相循,谁对谁错呢,谁是汉奸,谁是蛮人,胡人,蛮人呢?
它不是从那个角度的,它是确定要以女娲这叫以民为上,为什么甄士隐“闻道阊门”,他在葫芦庙,住在葫芦庙边上?这时候你知道葫芦庙,葫芦庙大家知道葫芦什么意思,本身就是“联”的意思,葫芦中间是个节,通过这个节相连,就是葫芦。
葫芦也是药的意思,大家知道吧,铁拐李,拐杖担着一只葫芦,这是灵丹,这是救世灵丹的意思,丹药,药在里边装着,救人的病叫“疗冤疾”,救人家救人病的。然后,甄士隐就是在葫芦庙女娲宫的女娲边上住着,隔壁连同的,板壁都连通在一起的,所以他才能见证这个女娲娘娘炼这个补天石的下落,炼这个补天石的下落。
所以,那时候的名字叫做隐了,叫做隐了,所以它不会是追求这个名字的,不是要追求这个名字,是要让大家深刻的理解作者的一片心到底要干什么。
就是女娲娘娘大家知道以民为上,女娲补天也是洪水爆发,争权夺利,共工什么争权夺利,为争王,造成洪水,撞断天柱,天道倾斜,天道危险了,万民又经历水火之灾,毒虫之灾活不下去了,女娲娘娘出来炼石补天,重新立这个柱子,立这个四极,人才活下来了。
所以它的一切的写作,也就说甄士隐闻的这个道是什么道啊,女娲造人之道。大家知道造人,为什么要叫造人呢?就像我们说共济会,上帝是设计师、工程师,下边都是建筑师,就是共济会的会员,是学徒工,设计师是上帝嘛,这是个建筑,这是个“工”。“工”,咱们说句实话是要讲科学的,要科学要对应这个天道,就是日月星辰,宇宙万物运行的那个原力,那个轨道。
我给大家讲过你看不见原力是什么形状,你看见轨道今天这个世界,我们就说太阳,月亮,地球运转,整个星辰运转,黄道十二宫,银河系,总星系的运转是什么吗?它受原力的驱使,这个轨道就是天数,它是这个意思。
所以女娲造人它也讲科学的,要符合科学,所以要圆规,要用规矩,万物可以度量。所以它“度”也称为法度,度你要不能精确,不能严格的话,你怎么叫法,你张嘴,张嘴就是法,随便瞎扯淡就是法,那肯定不对呀。所以这里边的道理都是非常的深刻的,都是非常的深刻的,
像这里边太多太多锁定,咱们比方说惜春,贾母命惜春,惜春别的不咋地,画画特别的厉害,这小女孩文采可能不咋地,但是画画非常的好,贾母命惜春把大观园画下来,把它画画,然后惜春后来出家了,最后结局青灯黄卷。这都是郭纯贞的象征,郭纯贞就是善画,她比李清照更厉害一点就是什么,她的画非常的厉害。
当然,郭都贤画画也很厉害,画松,画什么,画松树画什么都相当厉害,郭纯贞更厉害,只能说比她爹更厉害,然后郭纯贞后来出家了。惜春画画厉害,画画,后来也出家了。
然后这里边,这些红楼这些钗,这“十二钗”都是才女,都有才,大部分都有才。当然巧姐咱们就不说了,因为太小了。王熙凤差一点,王熙凤有治理的才能,治理荣国府,有治理的才能,但其她人文采相当好。所以,等于说这些钗们合起来就是郭纯贞,是一个悟道者。
所以,这个时候你就能理解《红楼梦》这个书整个这个角度,为什么刚才说这个联句,每次联句诗都会出现这个妙玉来收尾呢?上大雪中联句“芦雪庵争联即景句”,“芦雪庵争联即景诗”,联完之后,大家就说这个贾宝玉,说宝玉罚你干嘛,你去折梅花,梅花在妙玉的栊翠庵,别人去折不了,只能你去。
宝玉嘿嘿嘿就去了,去了把妙玉栊翠庵这个梅花折回来了,为什么?郭纯贞叫梅节嘛,字梅节,贾宝玉就是那个节,节是命令,那个凭证的意思,只有看见这个凭证,妙玉才会把她这个梅花给这个宝玉,妙玉是什么意思啊,少女也,少女。
咱们就说那个对子,《红楼梦》最热闹大观园嘛,大观园建成启用之前,《红楼梦》第十七回,第十八回。这个手抄本都有争议的,为什么?因为这两回的内容是一回事,但是标题不一样,有的版本十八回就没有标题,有的是这个两回用一个标题,用一个题目,有的是,有的抄本就缺了。
等于什么,这个批书的也是说,脂砚斋也是在说,这两回应该,意思就它应该分成两回,因为它太长了,放在一回太长,分成两回,它又说的一回事,这是个研究红学的一个争议。
但这回题目是什么意思,(大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵)就是“试才”,就是贾政带着一帮人,卿客,带着他的门客,带着宝玉,给大观园各个地方的景命名,要提个对联,然后对联叫做对子。然后要提一个匾额,这叫什么,比方说芦雪庵,潇湘馆,叫什么,要提一个额。贾政要试贾宝玉的,学的这个才,文采,让他提对子,这什么意思?这就是对联的意思,就是联的意思,对联的意思,也就是贾母让史湘云念那个对子,那个对联,那个意思。
当然也是说看到没有,习近平拿两个水杯,两个水杯,一对,我们讲过这是“䜌”的意思,双生子,孪生的一模一样,也相当于对子,等于它是门柱上那个对子,习近平是这个什么叫双子座,孪生子,双生子就是对子,一对子,对子就是对联,就是对联。
像这些我刚才给大家讲,就是反反复复的都在讲同样的东西,都是同样的东西。联就是耳,耳这边一个系,细丝,丝系在一起,就是耳朵挂在脸上,挂在脸上一边一个。大家知道郭都贤,郭都贤这个名字,“郭”这边一个耳朵(阝),“都”这边一个耳朵(阝),两个耳。
大家知道习近平去这个秦岭,去了月亮垭之后,去了牛背梁,去了月亮垭,讲“国之大者”,讲秦岭祖脉,讲这些东西,要大家警钟长鸣,当这个生态卫士。然后说完,这个去了哪,去了这个金米村,联排的,联栋的木耳大棚,培育木耳的,“联”和“耳”都有了,都有了。

咱们说习近平为什么这样?说习近平做这些动作跟老毛1954年10月16号写那封信,都是在用《红楼梦》的叙述的方式来传递这个大道的信息,传递大道的信息。等于说,这个就像《红楼梦》的创作它有几个阶段一样,它有一个建立框架,建立模式,到完善,应该有三个阶段,一直到高鹗最后才彻底完成,就彻底完成。当然之前大架子都已经有了,最后的校对,反正这些东西可能是高鹗完成的。
习近平跟老毛也是这个样子,但老毛那个时期,老毛已经明白这个《红楼梦》怎么回事了,《红楼梦》怎么回事。习近平就更明白了,因为习近平是那个当事人,我们讲“华胥梦”,回到那个“华胥梦”,华胥,“问谁幻入华胥境”。
就必须要有这么一个人,上帝设定这个剧本,实现黄帝的云中大同,要那么一个黄帝式的人物。黄帝,黄是中间的意思,五行五色,黄帝是中间的意思。要这个“中国梦”,“中国梦”就是中间,中国就是黄帝那个黄帝,“中国梦”就相当于“黄帝梦”,“黄帝梦”。
有人要去担负轩辕黄帝这个角色,要把这个玉玺上这个反文,刻成这个反文,然后形成正文,《成文法》颁布下去,也就是武英殿的意思。武英,为什么《红楼梦》含有个武英殿,反反复复在讲这个武英殿,武英殿就是最高的刻书的,刻印的。《红楼梦》等于说贾宝玉(通灵宝玉)上这个反文,最高的旨意刻成书,发成红头文件,像今天中南海,把它发出去,颁行天下,大家一起履约,这就是《红楼梦》整个这个剧本它这个含义。
我们讲这个郭都贤,郭都贤是他又是僧又是道,又是儒,儒就是他是官员嘛,儒教,儒学很精通,儒家的理学很精通。但又是道士,后来又出家,最后死在江陵承天寺,江陵的承天寺,郭都贤最后死在和尚庙里,就寺庙做一个道士。当然有的说他在湖南浮丘观,浮丘观出家了,又成了和尚了。当然这就是这个三教合一,大家知道是景教那个意思,包括大开元宗。
这个《红楼梦》里它等于说,它是各种宗教的线索,各种宗教的线索都串起来了,从最早的“黄老之学”,“华胥梦”开始,到后来佛教的众生平等,脱却七苦,认识本相,就人人平等。到道教的要成仙,要修行,要人要自由,要自主。包括儒教讲的,儒学讲的讲这个道理,孟子讲的“孔孟之学”,就是要行仁政,要民为贵,要君为轻,到基督教讲的这些东西,伊斯兰教进来。其实万教合一,讲的都是同样的事,这个都是没有什么意外的,它里边有个宗教的线索,我们讲过大开元宗。
给大家讲一个什么,就是《红楼梦》你知道含有了一个非常的个主线,就是什么,就是为什么要“贾”,要用那个姓,用那个贾。大家知道大开元宗的创始人就是河北的万安广恩禅师俗姓贾,他父亲叫贾玉,他哥哥叫贾珍、贾孚,孚那是信的意思。他呢,万安广恩就出家于经镇,今天的威县,威县里面叫北经镇,为什么叫经镇,115°线经过的地方,经镇,法云寺。
《西游记》我们给大家讲过没有,这个唐僧收服了孙悟空之后,当时书里有这么像那个对联一样,就是“焰焰斜晖返照,天涯海角归云”,指的这个法云寺,也指巨鹿县叫归云井,归云井,井边有个石鹿,汉代的留下来的。
就是天下的井里往外出云,这个是很正常,但是巨鹿这个井,叫归云井,就是天下云归之处,它那个吸这个云气,吸到这个井里,就是云归之处。云,大家知道是腾云之辈,神仙,这个就是它那个关联,都是37°115°,这个含有了,等于这个大开元宗的这个主脉,是这个大开元宗。
所以到这个什么,讲这个什么,讲这个,我们讲过那个什么,讲过那个,没给大家说完,我今天说一下。郭纯贞,大家知道她出家了,庵号叫“卓庵”,“卓”就是“十日卜”,卜也是那个占问的意思,就是郭纯贞那个“贞”字那个意思,也是贾宝玉通灵宝玉上面那个“知祸福”,那个占问的意思,也是茶圣陆羽占卜,占《易经》,得到这个“鸿渐于陆”,起名叫陆羽。
然后后来,当然我们只能看到县志的记载了,今天实在没有,就是湖南桃花江,就桃江,桃花江这个地方,它原来是有郭纯贞这个墓的,郭纯贞这个墓上前面有一个碑,碑上写着什么?刻着几个大字,叫“西风发派,开一卓庵。”(据旧《益阳县志》记载:“墓前有塔,塔前有碑,题曰:‘西风发派,开一卓庵,台下则比丘尼。’墓后有卓庵台、洗衣塘遗迹。”)
“西风发派”,这个词不常用,意思它是西来的意思,西风,西边刮过来的风。“西风发派”,“发”什么意思?发端,“派”什么意思?你的宗派的意思嘛,你这一派就是西来的,“西风发派”。然后什么,“开一卓庵”,是开元一宗,大开元一宗的意思,卓庵是这个意思,就是开一的意思。它就是说西来的景教,大开元一宗,这它的含义。
因为大开元宗,我之前讲大开元宗,整个这个谱,里边演法的谱,就是“广从妙普 洪胜禧昌 继祖续宗 慧镇维方 圆明净智 德行福祥 澄清觉海 了悟真常”32个字,就万安广恩排下来的演法,叫演法。所以《红楼梦》这个宁荣二府,叫贾演和贾法,就是两个祖,宁国公,荣国公,就开端的叫做演法,都是配合这个大开元宗的,配合大开元宗的。
大家明白,就是说“卓庵”,郭纯贞的墓前立的这个碑,它当时是有塔的,可能现在都没有了,有湖南近的朋友可能可以去看一看,找一找它有没有,有没有遗迹,在桃花劫畔。“西风发派,开一卓庵”,已经告诉你清清楚楚的西来景教,大开元一宗。大开一宗它要,大家记住,我们常把它叫大开元宗,但是当时原刘伯温,不是刘伯温了,刘秉忠跟这个万安广恩创立它的时候,就忽必烈那时候下的旨,它是叫做大开元一宗。
大家知道“一”是什么意思吗?“一”在道教里“天一生水”,那是很重要的一个词,那个字“一”。万物发端于一,一生二,二生三,三生万物,叫大开元一宗,所以叫“开一卓庵”。意思告诉你了,郭纯贞就是这个大开元一宗的,景教的延伸,景教的发派,叫“西风发派”。当然,现在可能这个文物最好还是有,如果有的话真是很厉害,当然可能是没有了。
我们再讲这个谁,讲这个《红楼梦》,比方这些线索,比方说林黛玉,大家知道林黛玉在里边,大家都知道“黛玉葬花”,喜欢哭。悼红轩,悼红轩那个桃花红啊,就是“黛玉葬花”嘛,黛玉写《葬花词》。
黛玉为什么,黛玉不让这个桃花掉到水里冲走,说到它会冲到污水里,要陷渠沟,要把它挖个坑,把它埋起来有归宿,用香囊装起来叫做香丘,“黛玉葬花”埋香冢,泣飞燕,什么泣残红,什么埋香冢,什么黛玉怎么。(埋香冢飞燕泣残红)
黛玉写那《葬花词》,“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”断,怜,花谢花飞,我们之前讲过谢君男嘛,当然今天不在这扯了,不在这扯这个了,知道的朋友自然就会再回想一下。
“黛玉葬花”,葬这个桃花,就是黛玉,郭纯贞她的出生和她的归宿都在湖南益阳这个桃花江畔,叫桃花江,有首歌叫什么桃花江,《桃花江是美人窝》,当然这是民国的时候的歌了。这个也证明那个地方出美女,咱们知道美女就水土养这个,跟皮肤什么,眼睛什么的长相确实有关,肯定是个。
据说这个郭纯贞长的天资,天香国色,才艺卓绝,那是不世出的又有貌又有才的这么一个女性,当然我们现在她更重要的是通经史,通宗教,什么都通了,当然跟她的经历有关。咱们就说习近平为什么今天这些做法,其实都来源于他的人生经历,郭纯贞也是,如果你不经历这些国恨家仇,这种大历史转折,不会通的,人很难通的,人渡人很难的。
所以在这个地方,它有个浮丘观,为什么叫香丘呢,《葬花词》写的香丘呢?就郭纯贞跟她爹,她爹有的说出家于这个浮丘观,就桃花江畔叫浮丘观,浮丘观是个道观,郭纯贞就在浮丘,因为它这个山叫浮丘山,在云雾中缭绕,若隐若现,道家修行这个地方。
但它也对应那个哪,对应那个罗祖在密云,我们讲过习近平背后这个背景,司马台长城附近这个雾灵有这个雾灵山,雾灵峰。罗祖悟道是在那个灵雾峰,现在叫雾灵峰,那时候叫灵雾峰,陷在灵雾之中悟道了,在灵雾之中迷茫的悟道了,所以改名叫灵雾峰。然后这个浮丘山,桃花江畔浮丘山,浮丘观,郭纯贞父女修道这个地方,也是因为这个,在云雾中若隐若现,叫浮丘观,也是她的归宿的意思。
为什么郭纯贞不让这个桃花在水里流呢?大家知道贾宝玉跟林黛玉在《红楼梦》有很著名的一个情节,两人叫共读《西厢》。就是三月中浣,什么叫三月中浣?三月中浣,因为古代的朝廷制度,叫十天,它叫“汤沐制度”,就是平时都上班,十天就有那么一天,你放假,叫做“汤沐”,就是回家洗澡去。
就是烧香,古代洗澡不像我们说这么简单,拿水冲一冲就可以了,那古代是要烧香汤,要什么放东西,要它的香,要去这个体味,所以叫“汤沐”,沐是洗澡的意思。三月中浣,就是中旬,中浣,三点水的浣(huàn),就是浣洗的意思,它其实来源于官吏的“汤沐制度”。
大家想想郭纯贞的未婚夫叫沐忠亮,“中浣”就是那个“忠”,汤沐的“沐”就是郭纯贞这个丈夫姓的这个“沐”姓,三点水一个木,告诉大家三,十八的意思,就是伏羲的诞辰3.18,大家知道对阳历,对10.16,女娲的这个3.15对阴历的10.16,这是它的那个什么。

就是郭纯贞悟道当然跟这个有关,当然有关,但它也在讲这个“黛玉葬花”,因为沐天波,她老公公沐天波带着她,带着郭纯贞的丈夫沐忠亮,一起死于“咒水之难”,死在跟这个有毒的水有关。
所以,你要知道香菱在《红楼梦》里结局就是那个金桂,夏金桂用这个毒水,给她下毒,结果夏金桂把自己毒死了。有人说这就证明这高鹗写的这个续书不对,人家这个香菱的判词是“自从两地生孤木,致使香魂返故乡”,“两地生孤木”就是桂嘛,就是夏金桂把香菱给弄死了,香菱怎么还会生孩子啊,然后就这个吵来吵去,他根本就不明白,不明白怎么回事。
“自从两地生孤木”,“从”,跟从的意思,自从沐国公就是沐天波跟他这个儿子沐忠亮跟着桂王去了缅甸,那就死了,死于“咒水之难”了,所以“咒水之难”回家返故乡,回到金陵去了嘛,他们的祖籍沐家的祖先都埋在金陵,郭纯贞也是的,它是这样一个说法。
然后金桂,为什么夏金桂死了呢,谁死了,是在说吴三桂。大家明白这个“咒水之难”是在吴三桂的逼迫之下,这个缅甸国王是没办法,当然也有没办法的原因,就是才把他们几个灭了。然后,把桂王献给了,就永历帝献给了,献给了这吴三桂,意思你不要再来打我了,我已经把你们要的人送给你们了。
当然那个时候沐国公,黔宁公他们父子已经死了,桂王是送给吴三桂,吴三桂押到昆明篦子坡,在篦子坡最后拿弓弦给绞死了。吴三桂,后来又自己又造反,又被康熙平三藩,最后也给弄死了,吴三桂的儿子也死了,孙子也死了。所以这个夏金桂指的就是这个吴三桂,指的就是吴三桂。
但“咒水之难”也是有毒水的意思,下毒的意思,当然“咒水之难”它不是这个水真有毒,它就是设这个毒计,大家一块饮这个咒水,发誓,咱们喝这个水盟誓,就是意思有咒了。结果以这个名义把桂王这一行,跟从桂王的这个沐氏父子给,这些大臣全给杀了,当时有名的可能死了四十几个,可能应该有上百,几百个,明朝彻底的灭就是灭在那个地方。这就是它的那个含义,就是“桂”的那个含义。就是大家就明白这个续书,不存在高鹗续书违背那个原意的意思,它是首尾完全是呼应的。
郭纯贞整个这个典故,跟刚才说那个最著名的“黛玉葬花”,所以她不让这个水,不让桃花掉到水里边冲走,她要把它埋起来,把它安葬。因为沐天波父子就是郭纯贞的丈夫和他公公,尸骨无存,“咒水之难”就是被水给毒死之后,连个归宿,连个尸身都没有。
所以《葬花词》里说什么,什么来“收艳骨”(未若锦囊收艳骨),就是没人无人收尸,收骨,骨头都找不着了。所以黛玉要把这个桃花,就是木嘛,拿这个香囊装起来,埋香冢,埋一个坟,把它埋起来。埋起来当然是胃宿,是坟墓的意思,是他的坟墓的意思。
所以,他这个日子三月中浣,指的是“汤沐制度”,三月,等于三,十八,指的这个黔宁公,这个沐家。然后黛玉把它葬花,不让它在水里冲走。水里冲走,它都挺好的,随水走了多好,黛玉还要把它埋起来。其实都是在影射郭纯贞的这个最重大的人生经历。也是郭纯贞,咱们说句实话,《红楼梦》讲过那句话,就是冯紫英讲,就是“大不幸中之大幸”这个事。
其实就是道嘛,国家民族都不幸,然后是一个道的显示,天道的一个显示。然后事实上还有一句话叫什么,有人写一首诗叫什么“国家不幸诗家兴”,有个诗人这么写的,(清代文人赵翼:国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。)
就等于国家大难的时候,像安史之乱,像杜甫,李白也是一样,经历这种国家大劫难,诗人有的可写,然后写的诗才深刻,不会无病呻吟了,都是同样的含义,都是同样的含义。所以在这里边我给大家讲,就是这些所有的这些线索,它本身是在锁定真正的编者和作者,也是在借编者和作者来验证什么才是真的道。
写这个书就是传道之作,像《西游记》叫做《西游释厄传》或者叫《西游证道书》,《红楼梦》也是一样的。尤其《红楼梦》它还担负了一个什么,担负了一个总结所有的,在《红楼梦》当时或者之前的所有的文学宗教,整个政治思想这种发展的成果,在《红楼梦》得到汇总,汇总在一起,汇总在一起。然后才给我们今天的人一个指示,所以它是一个预言,它是一个预言。
我们讲过这个谁,跟这个习近平的一些,这些政策,所以习近平的关键的政策,提出的关键政策之间都是有关联的,“中国梦”,“国之大者”,“绿水青山”,保护生态,延续红色血脉,更续红色血脉,然后这个什么“自我革命”和“伟大的社会革命”,习近平就这些政策,这些政策看到没有,都是一回事。
然后,在最关键的节点,10月16 ,8月15,什么再来是10月15,3月28,3月18,11月14,10月16,在所有这些时间、地点、人物,天地人三才皆通,通三才者为王嘛。最后大家来宣誓,宣誓出这么一个人类终极的一个美景。

就所有人共同履约,回到原乡天界,成为神仙黄帝,来结束这个乱,我们讲这个“䜌”字。乱,到最后为治,由乱到治,然后终结这个治乱相循。历史永远永远的延续,就是连绵不绝,要终结,终结什么?就回到,终结不是中断了,要回到始点,就是始就是终,人的原生的状态,女娲造人,上帝造人的原生状态。
这就是整个剧本的那个含义,也是习近平一系列的动作,他的政策宣誓的那个含义。由此大家应该明白,这就叫天意,我还那句话“天意”,我这个节目最早告诉大家,大家要相信这个世界是有神的,是有天使的,也是有真的真理和道路,就是正道,让大家去履行。
“道”既然被称为大道,就是天下人之道,天下人都能走的道,而不是一部分人走的道,才叫做大道,才叫做行人。它就是我们讲的那个女娲,那个二十八回那个启示,借这个扇坠,秋千,女娲的规和扇子,这些启示。大家知道中间是什么意思,有中间,你走路才能走得开,才能保持重心,保持这个重力线,不离开,不偏,你才能走下去,才能站得住。
千言万语还那句话,大道至简就那么一句话,做人,做鬼,你还是做神,自己选。