习近平封城闭门抗大疫，大开元西风发派疗奇冤！（下）

我们继续再讲我们昨天补充我有些说的漏的地方，我昨天讲的这个“闻道阊门”，就是《石头记》一开始，阊门，姑苏阊门外，甄士隐听见道士跟这个和尚说话，带着个顽石下降，我说这是“闻道阊门”，甄士隐对应李商隐。

李商隐大家知道是士，士者，是个士，“士隐”对应这个李商隐。李商隐这个“士”“闻道阊门”，是叫无题二首中的一首，闻道阊门。另外一首，就是我昨天给讲的，讲成《锦瑟》了，其实不对，因为我讲东西没稿，历来的脑子张嘴就来的。其实不是，无题二首，那首是什么，是可能更著名的，很多朋友都知道的，就是“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”。

为什么这么讲？这里面就强调什么，强调“分曹”，有一个“分曹射覆”，大家知道贾宝玉过那生日怡红院开夜宴，大家行酒令就是“分曹射覆”，这个游戏。 “分曹射覆”就是猜谜，射覆就是猜谜的意思，咱们就打一物，射一物，就是猜谜的意思就猜谜，行这个令，叫“分曹射覆蜡灯红”。

这个《红楼梦》是很关键非常有名的一个情景，一帮女孩子晚上关上门在怡红院给宝玉庆寿。那天也很关键，因为当天晚上就等于第二天贾宝玉的大伯死了，贾静死了，是怎么死的？就守庚申服金丹，胀死了。

所以，大家知道庚申前边是己未，就贾宝玉是己未，己未是什么？己未是第五十六，干支第五十六，己6，未8，5.6，6.8，就是横加竖加都是11.14，给大家讲过用这个来锁这个贾宝玉的生日的，这个通灵宝玉的，这个玉玺的这个生日，它锁这个数字。

像刚才说的汉文帝一样，冯唐一样，冯唐的典故就是跟汉文帝这个典故，汉文帝就吃饭，我一吃饭就想起巨鹿，巨鹿李齐，那个英勇的将军。汉文帝登基11月14，然后吃饭就是胃宿，大家知道巨鹿对应的二十八宿分野就在胃宿，胃宿这个分界线上。胃宿，大家知道什么意思，就是吃包子。

包子就是胃，胃对应5.5，五月初五，五月初五包粽子。大家知道习近平老讲的包粽子，什么豆包，什么馅饼，什么饺子都起源于粽子，粽子就相当于胃。当然，我们之前讲过粽子相当于木乃伊那个俑，这个我们今天不在这再话题展开。

它什么意思啊，也就是说这个写书的，编书的这个作者，她厉害到就等于说，所以评价《红楼梦》都叫什么，叫“草蛇灰线，伏笔千里”，用李商隐这个“隐”字，然后这个书里经常会出现李商隐，大家知道，经常会出现李商隐，多次出现李商隐的这个词，李商隐这个典故，比方“韩冬郎”这个。

北静王见了贾宝玉，在秦可卿出殡的时候见贾宝玉，引用的这个“龙驹凤雏”，将来“雏凤清于老凤声”，你的令郎“龙驹凤雏”也。贾宝玉他爹，贾政就说呀，“犬子岂敢谬承金奖”，不敢当，意思就是这个意思。北静王说将来这个，令郎意思将来这个，“将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也”有可能你儿子比你本事大，比你成就大，这都是来自李商隐的，李商隐的这个诗。（《唐-李商隐-寄酬韩冬郎兼呈畏之员外》：雏凤清于老凤声）

大家知道“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，为什么？就是猜谜。然后这涉及到“嗟余听鼓”，鼓就是鼓声，大家知道这个打鼓，这个皇城啊，钟鼓楼，钟鼓楼就代表时刻，代表时刻要上朝了。

所以大家知道那个谁，那个拜登啊，习近平吃包子，拜登就去吃炒肝，他其实也是吃的包子，拜登去那个姚记炒肝店，就在钟鼓楼那，就在钟鼓楼那，这边大有秘密。钟鼓楼这个姚记炒肝店创始者叫姚墨先，墨，姚墨，墨先。这个墨先，大家知道即墨了嘛，就是罗祖的这个老家，就是即墨。

我们也讲过，刚才说那个贾雨村跟那个在扬州，跟冷子兴说他们祖先是贾复，共同的祖先贾复，告诉过贾复是云台二十八将的第三，就是328，283。然后，贾复的这个孙子就叫贾敏，这个贾复的儿子被封为即墨侯，就是即墨侯。

大家知道吗，这就叫关联到丝丝入扣。你编这个书，写这个书，要真正，要什么都懂，无一不通，无一不精，彻底的融会贯通，才能写出这个东西来。

我们继续往下讲，就是这个李商隐写这个东西，这首诗里边的，从“闻道阊门”里引申出“闻道阊门”的其中的第二首，就是“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”。大家知道，为什么要叫它这个时候引用这个东西呢？意思说整个《红楼梦》书它是个猜谜的，里边有含有字谜，各种各样的谜语。灯谜什么都发生在上元节，发生在上元节，然后贾宝玉的生日，跟上元节一样，大家猜灯谜，做这个灯谜，它里边含义就是很清楚的。

李商隐大家知道干什么吗，李商隐那个时候什么官职啊？秘书省正字，兰台正字，秘书省正字。大家知道这秘书省干什么？大家知道唐朝的官制，中书省，尚书省，秘书省，秘书省是管图书秘籍的地方，管这个，就管秘密的地方，它就收藏朝廷的这个秘籍，秘书省，叫秘书嘛，秘书省。

然后正字是干什么的？正字就是检校，就是校验，校阅，它也负责印书，抄书，出书这些东西。李商隐的官职就是负责这个东西的，正字干什么，校正字嘛，就是一个个校正，要审阅，要校正。李商隐他必须要明白这个东西，真正的历史典故跟这个字本身的含义，所以这个“分曹射覆”指的跟李商隐，它在这是挂钩的。

它也对应什么？对应这个郭都贤的女儿郭纯贞，郭纯贞在这个拆字，正字这方面那是天才，是超一流的。大家可以查一下《湖南益阳县志》或者这些都有这个记载，看郭纯贞洁留下来的这些字。

我昨天给大家讲那个例子嘛，她一写10首诗，每一首诗4句话，前3句的第1个字组成第4句的第1个字，然后这个字再组成两句诗。她一搞就是10首，再搞又是10首，诗还配上画，那是相当相当的厉害，相当相当的厉害。

咱们就继续再往下讲，在这个时候，这天他行的酒令是怎么着，就是抽那个签，叫花签，抽那个花签，这时候香菱也去了，大家看到没有，香菱也去了。香菱抽的那个签是什么，上面写着叫“联春绕瑞”，就是郭纯贞的法名“联本”，这个对联这个“联”，“联春绕瑞”“绕”是缠绕，绕这个瑞。“联”和“绕”大家想什么意思，就是这个郭纯贞这个法名联本，也对应这个“䜌”字。

然后，这个下边这个注解是什么意思，就是抽这个花签名叫“联春绕瑞”，就指出香菱这个原型，就是这个“联本”了，郭纯贞。然后上面一个解释，有一句诗，是朱淑真的诗，也是个女词人，跟李清照似的，跟郭纯贞一样也是很厉害的女才子，叫什么，叫“连理枝头花正开”，一下就搞明白了。

“连理枝头”，“连理”就是这个郭纯贞法名这个“联本”的本意。“理”是木，大家知道是木子李吗，大理通大木，“连理枝头花正开”，就是英莲这个，香菱本名叫英莲，郭纯贞法名联本，法名叫联本，一下子就锁定了。

我们再往下讲，就这个里边为什么说，这个《红楼梦》这个回目里出现了至少三次，非常重要的地方都出现这个联句。“凹晶馆”，就林黛玉跟史湘云也是八月十五中秋晚上，两人在这联诗，你说一句，我说一句，你说一句，我说一句，一共说了35联，70句。

当然，后边是妙玉给她补的，每一次妙玉都出现。妙玉什么，妙玉，妙玉少女的意思，这少女就是郭纯贞是郭都贤的次女，咱们说长女，次女嘛，次为少，少女。意思这作者是少女，联句，联诗“凹晶馆”，就非常重要的。

那时候林黛玉说出来什么，叫“冷月葬诗魂”非常的悲哀。妙玉旁边听见说不要，不要再联了，你这样说就死了，史湘云说你也不能说了。然后妙玉回到栊翠庵，妙玉她们两个人联了22联，22联等于一联等于是两句一联嘛，然后妙玉给她续上了，续了13联，就是1322，加起来是35。

我们给大家讲过1322，最早给大家讲过1322是什么意思吗。1.4.7.10，三春之门的元春之门，1.4.7.10加起来是22，它的合数1.4.7.1，10的合数是1，加起来是13，1322合起来35。1322就是河北省的邢台市，1322，13是河北，22是邢台。然后（1322）合数加起来35，就是贾雨村一开始那个“时逢三五便团圆”，三五之数就对应戊戌。

然后，还有一次联句，叫“芦雪庵争联即景诗（联）句”，为什么在芦雪庵，芦雪庵的前边，就是在藕香榭，史湘云请客吃这个鹿肉，吃鹿肉，大家想想吃鹿肉，吃鹿肉，请大家吃鹿肉。吃完了之后，史湘云吃的最多，怀里还抱着，怀里揣着，两个人就开始，她们诗社的这个日期到了，要开会，要开这个诗会，海棠诗社，在这个芦雪庵，又架上火，又烤鹿肉吃。

吃完，大家联句，又是联了，正牌的可以说，这其中有个王熙凤说了一句话走了，“一夜北风紧”王熙凤开调，因为正下雪嘛。为什么说？大家想起来没有，“一夜北风紧”什么意思，洪承畴。北风，这个大东北的，满洲人杀进来了“一夜北风紧”，这就开头了，开始了。然后，那天大雪，关外大雪，都在这个事的原机就算开始了。

王熙凤说了一句走了，王熙凤大家知道就那一句话已经可以了，这是她的材料，王熙凤的文采到头了，走了。然后，其她的呢，也就宝玉一个男的，其她的多少，十个女的，十个女的联诗。十，告诉大家“十”是什么意思，十是古代户口的一个编制，一联十个，十户或者十个人，就是这个郭春贞的法名，这个联本。在这次呢又是，主要十个女的，十二个人，其实一共十二个人，十个女的，正牌的，联了35联，70句，又是35。

当然你要看，整个看下来，就是在叙述松锦之战，松锦之战洪承畴战败，战败之后被人家赐衣服，“赐裘怜抚戍”。就是这个军人寒冷，被别人给了裘，皮裘穿上，暖和了。整个松锦被围，围的整个过程，粮草紧张，然后怎么样，然后洪承畴投降，然后就清军进关。进关之后又一直打到西南，桂王，永历帝去了缅甸，又经历了“咒水之难”。整个在讲这个过程，整个全是讲这个过程，这次35联，35联70句。

在这个里边，这一次里边，联诗最多的，从发起人到联诗最多的，为什么叫“争联即景句”呢？本来就即景联诗，下雪了，就这一天，就是10.18或者10.16，然后本来就你联一句，我联一句嘛，大家排好顺序排。但是史湘云抢，史湘云争着抢别人的，她争着联，她每次都抢，所以她联的最多，就是冠军，为什么？

大家知道史湘云，反过来叫“云湘史”，郭都贤，郭纯贞都是湖南人。湖南桃花江畔，湖南被称为“湘”，“湘”字什么，三点水这边一个木，这边一个木头的“木”，这边一个眼睛这个“目”。眼睛这个“目”看左边这个三点水“沐”字，这是郭纯贞的丈夫。

郭纯贞其实应该叫郭门沐氏，或者叫沐门郭氏了，她应该是人家的，许配给人家了，守节一生，她是沐家的人了。就讲的这个历史，云就是诉说，讲这个历史。当然我告诉大家这是318，沐字是318的意思，当然史湘云讲的是这个东西，这个含义。

所以，史湘云联诗最多，联诗，联的本身就是她，十个人联诗。史湘云这个号，郭都贤这个女儿郭纯贞号“卓庵”，卓是“十日卜”的意思，“十日卜”。郭纯贞这个“贞”字它有占卜的意思，也有这个刻碑的意思，在碑上刻这个碑叫做碑文，叫做“贞”，郭纯贞这个“贞”，就石头上刻字，碑是石头上刻字，就是这个“贞”的意思。

它也是占卜的意思，占问的意思，也是贾宝玉这个通灵宝玉上刻的这个“知祸福”，你怎么知祸福，叫占卜，求问，都是这个“贞”的意思。石头上刻字跟这个，跟知祸福，占卜，通灵，都是这个郭纯贞这个“贞”字的意思。等于这个联景，就锁定了郭纯贞这个跟史湘云的关系。

史湘云的判词大家都知道，就是这个“湘江水逝楚云飞 ”“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？”也是不长久，不长久。等于她未婚，没有正式结婚，虽然两个人感情很好。

郭纯贞应该十五岁的时候许配给这个沐忠亮的，所以她是这样一个，两个人是这样一个感情状态，感情挺好，没结婚，最后那个就死在域外，遥远的千里，万里之外，然后郭纯贞守节一生，后来出家，就这样一个，这样就对应史湘云的这样一个下场，一个结局。

等于说两次联诗，史湘云都是主角。林黛玉呢，主角，林黛玉是什么，潇湘妃子，潇湘妃子。潇湘妃子是什么？潇湘妃子就是湖南呀，就是湖南呀，娥皇女英的故事，娥皇女英，舜帝南巡，走到苍梧之野，就在郭纯贞的老家附近，就在那个地方，死在那呢。他的妻子娥皇女英来了，来哭他，眼泪滴到竹子上，就湘妃竹。林黛玉眼泪多，称为潇湘妃子，住在潇湘馆。它其实都，史湘云跟这个林黛玉都是，原型都指的这个谁，都指的这个（郭纯贞）。

然后，还有一个呢，我们上次讲过那个，这次“芦雪庵联诗”，联诗的“争联即景句”的前边，前身，藕香榭，谁呀？那个史湘云在藕香榭做东请大家吃饭呢，有一次请大家吃饭。藕香榭呢，大家为什么要看细节呢，藕香榭是去哪啊，去这个惜春家的这个，去惜春住的那个地方，要必经之地，它在水边，临着水，藕香榭嘛。

上边有个对联。说贾母有一次带着她们大家一块出来玩，大家知道贾母是史湘云的娘家嘛，史湘云是贾母的，贾母的这个侄孙。说贾母呢，看到这个藕香榭上边这个有个对联，叫对子，说我老了看不清，命人给她念，史湘云念的，史湘云念的。我一下子想不起原文来，什么什么兰桨，意思就是藕香，对，“菱藕香深写竹桥”（湘云念道:“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。” ）

大家看到没有，这就对应上了，史湘云念这个对联，这个对联就是“联本”，这个对子是“联”的意思。史湘云在念，她的这个姑奶奶让她念，就是知道她的本，知道她的根本，是这个意思，让她去念，就是这个“联本”的意思。

然后对联上写的是“菱藕香深”，因为香菱的原名叫英莲，英莲就是藕嘛，莲是藕，后来改名叫香菱，所以叫“菱藕香深”，就都有了，英莲和这个香菱的名字都有了。“写竹桥”，竹桥，大家知道潇湘竹，潇潇竹。

意思说通过这些细节，都是在要告诉你，告诉你真正起因的这个编著者是谁，然后你根据这个起因的编著者，她不是要来主张她的著作权。因为对她们来讲，我讲过多少次《红楼梦》这几大名著，你没法说是谁的版权，不存在版权的一说的。

由此你也应该知道这些都是传道之作，为什么？写这么大一个部头，累死个人，真正叫呕心沥血，然后还不能署自己的名，你更提不上版权，啥都没有，为什么里边还要留这些线索？你完全可以不留这些线索嘛，他为什么要留这些线索？

留线索本身不是为了扬自己的名，是吧，因为你从一开始叫甄士隐，甄士隐，就隐了，你还要那些干嘛呀，不是为了虚荣的名字，是为了什么，是因为你是见证者，叫什么，以身说法。让别人知道，根据你的名字，就像我昨天给大家讲的，你知道这个名字，知道谁写的，你才知道这个书里写的是什么。

郭都贤跟他的女儿，父女是整个明亡清兴，历史大变革当事人。他们有这个资格，也有这个感触，才能说出这个中正的，真正的中正的那个判定，那个判断。像郭都贤，咱们就说为什么《红楼梦》这个书是讲判例，判定的标准，以什么来判定这个朝代变迁，治乱相循，谁对谁错呢，谁是汉奸，谁是蛮人，胡人，蛮人呢？

它不是从那个角度的，它是确定要以女娲这叫以民为上，为什么甄士隐“闻道阊门”，他在葫芦庙，住在葫芦庙边上？这时候你知道葫芦庙，葫芦庙大家知道葫芦什么意思，本身就是“联”的意思，葫芦中间是个节，通过这个节相连，就是葫芦。

葫芦也是药的意思，大家知道吧，铁拐李，拐杖担着一只葫芦，这是灵丹，这是救世灵丹的意思，丹药，药在里边装着，救人的病叫“疗冤疾”，救人家救人病的。然后，甄士隐就是在葫芦庙女娲宫的女娲边上住着，隔壁连同的，板壁都连通在一起的，所以他才能见证这个女娲娘娘炼这个补天石的下落，炼这个补天石的下落。

所以，那时候的名字叫做隐了，叫做隐了，所以它不会是追求这个名字的，不是要追求这个名字，是要让大家深刻的理解作者的一片心到底要干什么。

就是女娲娘娘大家知道以民为上，女娲补天也是洪水爆发，争权夺利，共工什么争权夺利，为争王，造成洪水，撞断天柱，天道倾斜，天道危险了，万民又经历水火之灾，毒虫之灾活不下去了，女娲娘娘出来炼石补天，重新立这个柱子，立这个四极，人才活下来了。

所以它的一切的写作，也就说甄士隐闻的这个道是什么道啊，女娲造人之道。大家知道造人，为什么要叫造人呢？就像我们说共济会，上帝是设计师、工程师，下边都是建筑师，就是共济会的会员，是学徒工，设计师是上帝嘛，这是个建筑，这是个“工”。“工”，咱们说句实话是要讲科学的，要科学要对应这个天道，就是日月星辰，宇宙万物运行的那个原力，那个轨道。

我给大家讲过你看不见原力是什么形状，你看见轨道今天这个世界，我们就说太阳，月亮，地球运转，整个星辰运转，黄道十二宫，银河系，总星系的运转是什么吗？它受原力的驱使，这个轨道就是天数，它是这个意思。

所以女娲造人它也讲科学的，要符合科学，所以要圆规，要用规矩，万物可以度量。所以它“度”也称为法度，度你要不能精确，不能严格的话，你怎么叫法，你张嘴，张嘴就是法，随便瞎扯淡就是法，那肯定不对呀。所以这里边的道理都是非常的深刻的，都是非常的深刻的，

像这里边太多太多锁定，咱们比方说惜春，贾母命惜春，惜春别的不咋地，画画特别的厉害，这小女孩文采可能不咋地，但是画画非常的好，贾母命惜春把大观园画下来，把它画画，然后惜春后来出家了，最后结局青灯黄卷。这都是郭纯贞的象征，郭纯贞就是善画，她比李清照更厉害一点就是什么，她的画非常的厉害。

当然，郭都贤画画也很厉害，画松，画什么，画松树画什么都相当厉害，郭纯贞更厉害，只能说比她爹更厉害，然后郭纯贞后来出家了。惜春画画厉害，画画，后来也出家了。

然后这里边，这些红楼这些钗，这“十二钗”都是才女，都有才，大部分都有才。当然巧姐咱们就不说了，因为太小了。王熙凤差一点，王熙凤有治理的才能，治理荣国府，有治理的才能，但其她人文采相当好。所以，等于说这些钗们合起来就是郭纯贞，是一个悟道者。

所以，这个时候你就能理解《红楼梦》这个书整个这个角度，为什么刚才说这个联句，每次联句诗都会出现这个妙玉来收尾呢？上大雪中联句“芦雪庵争联即景句”，“芦雪庵争联即景诗”，联完之后，大家就说这个贾宝玉，说宝玉罚你干嘛，你去折梅花，梅花在妙玉的栊翠庵，别人去折不了，只能你去。

宝玉嘿嘿嘿就去了，去了把妙玉栊翠庵这个梅花折回来了，为什么？郭纯贞叫梅节嘛，字梅节，贾宝玉就是那个节，节是命令，那个凭证的意思，只有看见这个凭证，妙玉才会把她这个梅花给这个宝玉，妙玉是什么意思啊，少女也，少女。

咱们就说那个对子，《红楼梦》最热闹大观园嘛，大观园建成启用之前，《红楼梦》第十七回，第十八回。这个手抄本都有争议的，为什么？因为这两回的内容是一回事，但是标题不一样，有的版本十八回就没有标题，有的是这个两回用一个标题，用一个题目，有的是，有的抄本就缺了。

等于什么，这个批书的也是说，脂砚斋也是在说，这两回应该，意思就它应该分成两回，因为它太长了，放在一回太长，分成两回，它又说的一回事，这是个研究红学的一个争议。

但这回题目是什么意思，（大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵）就是“试才”，就是贾政带着一帮人，卿客，带着他的门客，带着宝玉，给大观园各个地方的景命名，要提个对联，然后对联叫做对子。然后要提一个匾额，这叫什么，比方说芦雪庵，潇湘馆，叫什么，要提一个额。贾政要试贾宝玉的，学的这个才，文采，让他提对子，这什么意思？这就是对联的意思，就是联的意思，对联的意思，也就是贾母让史湘云念那个对子，那个对联，那个意思。

当然也是说看到没有，习近平拿两个水杯，两个水杯，一对，我们讲过这是“䜌”的意思，双生子，孪生的一模一样，也相当于对子，等于它是门柱上那个对子，习近平是这个什么叫双子座，孪生子，双生子就是对子，一对子，对子就是对联，就是对联。

像这些我刚才给大家讲，就是反反复复的都在讲同样的东西，都是同样的东西。联就是耳，耳这边一个系，细丝，丝系在一起，就是耳朵挂在脸上，挂在脸上一边一个。大家知道郭都贤，郭都贤这个名字，“郭”这边一个耳朵（阝），“都”这边一个耳朵（阝），两个耳。

大家知道习近平去这个秦岭，去了月亮垭之后，去了牛背梁，去了月亮垭，讲“国之大者”，讲秦岭祖脉，讲这些东西，要大家警钟长鸣，当这个生态卫士。然后说完，这个去了哪，去了这个金米村，联排的，联栋的木耳大棚，培育木耳的，“联”和“耳”都有了，都有了。

咱们说习近平为什么这样？说习近平做这些动作跟老毛1954年10月16号写那封信，都是在用《红楼梦》的叙述的方式来传递这个大道的信息，传递大道的信息。等于说，这个就像《红楼梦》的创作它有几个阶段一样，它有一个建立框架，建立模式，到完善，应该有三个阶段，一直到高鹗最后才彻底完成，就彻底完成。当然之前大架子都已经有了，最后的校对，反正这些东西可能是高鹗完成的。

习近平跟老毛也是这个样子，但老毛那个时期，老毛已经明白这个《红楼梦》怎么回事了，《红楼梦》怎么回事。习近平就更明白了，因为习近平是那个当事人，我们讲“华胥梦”，回到那个“华胥梦”，华胥，“问谁幻入华胥境”。

就必须要有这么一个人，上帝设定这个剧本，实现黄帝的云中大同，要那么一个黄帝式的人物。黄帝，黄是中间的意思，五行五色，黄帝是中间的意思。要这个“中国梦”，“中国梦”就是中间，中国就是黄帝那个黄帝，“中国梦”就相当于“黄帝梦”，“黄帝梦”。

有人要去担负轩辕黄帝这个角色，要把这个玉玺上这个反文，刻成这个反文，然后形成正文，《成文法》颁布下去，也就是武英殿的意思。武英，为什么《红楼梦》含有个武英殿，反反复复在讲这个武英殿，武英殿就是最高的刻书的，刻印的。《红楼梦》等于说贾宝玉（通灵宝玉）上这个反文，最高的旨意刻成书，发成红头文件，像今天中南海，把它发出去，颁行天下，大家一起履约，这就是《红楼梦》整个这个剧本它这个含义。

我们讲这个郭都贤，郭都贤是他又是僧又是道，又是儒，儒就是他是官员嘛，儒教，儒学很精通，儒家的理学很精通。但又是道士，后来又出家，最后死在江陵承天寺，江陵的承天寺，郭都贤最后死在和尚庙里，就寺庙做一个道士。当然有的说他在湖南浮丘观，浮丘观出家了，又成了和尚了。当然这就是这个三教合一，大家知道是景教那个意思，包括大开元宗。

这个《红楼梦》里它等于说，它是各种宗教的线索，各种宗教的线索都串起来了，从最早的“黄老之学”，“华胥梦”开始，到后来佛教的众生平等，脱却七苦，认识本相，就人人平等。到道教的要成仙，要修行，要人要自由，要自主。包括儒教讲的，儒学讲的讲这个道理，孟子讲的“孔孟之学”，就是要行仁政，要民为贵，要君为轻，到基督教讲的这些东西，伊斯兰教进来。其实万教合一，讲的都是同样的事，这个都是没有什么意外的，它里边有个宗教的线索，我们讲过大开元宗。

给大家讲一个什么，就是《红楼梦》你知道含有了一个非常的个主线，就是什么，就是为什么要“贾”，要用那个姓，用那个贾。大家知道大开元宗的创始人就是河北的万安广恩禅师俗姓贾，他父亲叫贾玉，他哥哥叫贾珍、贾孚，孚那是信的意思。他呢，万安广恩就出家于经镇，今天的威县，威县里面叫北经镇，为什么叫经镇，115°线经过的地方，经镇，法云寺。

《西游记》我们给大家讲过没有，这个唐僧收服了孙悟空之后，当时书里有这么像那个对联一样，就是“焰焰斜晖返照，天涯海角归云”，指的这个法云寺，也指巨鹿县叫归云井，归云井，井边有个石鹿，汉代的留下来的。

就是天下的井里往外出云，这个是很正常，但是巨鹿这个井，叫归云井，就是天下云归之处，它那个吸这个云气，吸到这个井里，就是云归之处。云，大家知道是腾云之辈，神仙，这个就是它那个关联，都是37°115°，这个含有了，等于这个大开元宗的这个主脉，是这个大开元宗。

所以到这个什么，讲这个什么，讲这个，我们讲过那个什么，讲过那个，没给大家说完，我今天说一下。郭纯贞，大家知道她出家了，庵号叫“卓庵”，“卓”就是“十日卜”，卜也是那个占问的意思，就是郭纯贞那个“贞”字那个意思，也是贾宝玉通灵宝玉上面那个“知祸福”，那个占问的意思，也是茶圣陆羽占卜，占《易经》，得到这个“鸿渐于陆”，起名叫陆羽。

然后后来，当然我们只能看到县志的记载了，今天实在没有，就是湖南桃花江，就桃江，桃花江这个地方，它原来是有郭纯贞这个墓的，郭纯贞这个墓上前面有一个碑，碑上写着什么？刻着几个大字，叫“西风发派，开一卓庵。”（据旧《益阳县志》记载:“墓前有塔,塔前有碑,题曰:‘西风发派,开一卓庵,台下则比丘尼。’墓后有卓庵台、洗衣塘遗迹。”）

“西风发派”，这个词不常用，意思它是西来的意思，西风，西边刮过来的风。“西风发派”，“发”什么意思？发端，“派”什么意思？你的宗派的意思嘛，你这一派就是西来的，“西风发派”。然后什么，“开一卓庵”，是开元一宗，大开元一宗的意思，卓庵是这个意思，就是开一的意思。它就是说西来的景教，大开元一宗，这它的含义。

因为大开元宗，我之前讲大开元宗，整个这个谱，里边演法的谱，就是“广从妙普 洪胜禧昌　继祖续宗　慧镇维方 圆明净智　德行福祥　澄清觉海　了悟真常”32个字，就万安广恩排下来的演法，叫演法。所以《红楼梦》这个宁荣二府，叫贾演和贾法，就是两个祖，宁国公，荣国公，就开端的叫做演法，都是配合这个大开元宗的，配合大开元宗的。

大家明白，就是说“卓庵”，郭纯贞的墓前立的这个碑，它当时是有塔的，可能现在都没有了，有湖南近的朋友可能可以去看一看，找一找它有没有，有没有遗迹，在桃花劫畔。“西风发派，开一卓庵”，已经告诉你清清楚楚的西来景教，大开元一宗。大开一宗它要，大家记住，我们常把它叫大开元宗，但是当时原刘伯温，不是刘伯温了，刘秉忠跟这个万安广恩创立它的时候，就忽必烈那时候下的旨，它是叫做大开元一宗。

大家知道“一”是什么意思吗？“一”在道教里“天一生水”，那是很重要的一个词，那个字“一”。万物发端于一，一生二，二生三，三生万物，叫大开元一宗，所以叫“开一卓庵”。意思告诉你了，郭纯贞就是这个大开元一宗的，景教的延伸，景教的发派，叫“西风发派”。当然，现在可能这个文物最好还是有，如果有的话真是很厉害，当然可能是没有了。

我们再讲这个谁，讲这个《红楼梦》，比方这些线索，比方说林黛玉，大家知道林黛玉在里边，大家都知道“黛玉葬花”，喜欢哭。悼红轩，悼红轩那个桃花红啊，就是“黛玉葬花”嘛，黛玉写《葬花词》。

黛玉为什么，黛玉不让这个桃花掉到水里冲走，说到它会冲到污水里，要陷渠沟，要把它挖个坑，把它埋起来有归宿，用香囊装起来叫做香丘，“黛玉葬花”埋香冢，泣飞燕，什么泣残红，什么埋香冢，什么黛玉怎么。（埋香冢飞燕泣残红）

黛玉写那《葬花词》，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”断，怜，花谢花飞，我们之前讲过谢君男嘛，当然今天不在这扯了，不在这扯这个了，知道的朋友自然就会再回想一下。

“黛玉葬花”，葬这个桃花，就是黛玉，郭纯贞她的出生和她的归宿都在湖南益阳这个桃花江畔，叫桃花江，有首歌叫什么桃花江，《桃花江是美人窝》，当然这是民国的时候的歌了。这个也证明那个地方出美女，咱们知道美女就水土养这个，跟皮肤什么，眼睛什么的长相确实有关，肯定是个。

据说这个郭纯贞长的天资，天香国色，才艺卓绝，那是不世出的又有貌又有才的这么一个女性，当然我们现在她更重要的是通经史，通宗教，什么都通了，当然跟她的经历有关。咱们就说习近平为什么今天这些做法，其实都来源于他的人生经历，郭纯贞也是，如果你不经历这些国恨家仇，这种大历史转折，不会通的，人很难通的，人渡人很难的。

所以在这个地方，它有个浮丘观，为什么叫香丘呢，《葬花词》写的香丘呢？就郭纯贞跟她爹，她爹有的说出家于这个浮丘观，就桃花江畔叫浮丘观，浮丘观是个道观，郭纯贞就在浮丘，因为它这个山叫浮丘山，在云雾中缭绕，若隐若现，道家修行这个地方。

但它也对应那个哪，对应那个罗祖在密云，我们讲过习近平背后这个背景，司马台长城附近这个雾灵有这个雾灵山，雾灵峰。罗祖悟道是在那个灵雾峰，现在叫雾灵峰，那时候叫灵雾峰，陷在灵雾之中悟道了，在灵雾之中迷茫的悟道了，所以改名叫灵雾峰。然后这个浮丘山，桃花江畔浮丘山，浮丘观，郭纯贞父女修道这个地方，也是因为这个，在云雾中若隐若现，叫浮丘观，也是她的归宿的意思。

为什么郭纯贞不让这个桃花在水里流呢？大家知道贾宝玉跟林黛玉在《红楼梦》有很著名的一个情节，两人叫共读《西厢》。就是三月中浣，什么叫三月中浣？三月中浣，因为古代的朝廷制度，叫十天，它叫“汤沐制度”，就是平时都上班，十天就有那么一天，你放假，叫做“汤沐”，就是回家洗澡去。

就是烧香，古代洗澡不像我们说这么简单，拿水冲一冲就可以了，那古代是要烧香汤，要什么放东西，要它的香，要去这个体味，所以叫“汤沐”，沐是洗澡的意思。三月中浣，就是中旬，中浣，三点水的浣（huàn），就是浣洗的意思，它其实来源于官吏的“汤沐制度”。

大家想想郭纯贞的未婚夫叫沐忠亮，“中浣”就是那个“忠”，汤沐的“沐”就是郭纯贞这个丈夫姓的这个“沐”姓，三点水一个木，告诉大家三，十八的意思，就是伏羲的诞辰3.18，大家知道对阳历，对10.16，女娲的这个3.15对阴历的10.16，这是它的那个什么。

就是郭纯贞悟道当然跟这个有关，当然有关，但它也在讲这个“黛玉葬花”，因为沐天波，她老公公沐天波带着她，带着郭纯贞的丈夫沐忠亮，一起死于“咒水之难”，死在跟这个有毒的水有关。

所以，你要知道香菱在《红楼梦》里结局就是那个金桂，夏金桂用这个毒水，给她下毒，结果夏金桂把自己毒死了。有人说这就证明这高鹗写的这个续书不对，人家这个香菱的判词是“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，“两地生孤木”就是桂嘛，就是夏金桂把香菱给弄死了，香菱怎么还会生孩子啊，然后就这个吵来吵去，他根本就不明白，不明白怎么回事。

“自从两地生孤木”，“从”，跟从的意思，自从沐国公就是沐天波跟他这个儿子沐忠亮跟着桂王去了缅甸，那就死了，死于“咒水之难”了，所以“咒水之难”回家返故乡，回到金陵去了嘛，他们的祖籍沐家的祖先都埋在金陵，郭纯贞也是的，它是这样一个说法。

然后金桂，为什么夏金桂死了呢，谁死了，是在说吴三桂。大家明白这个“咒水之难”是在吴三桂的逼迫之下，这个缅甸国王是没办法，当然也有没办法的原因，就是才把他们几个灭了。然后，把桂王献给了，就永历帝献给了，献给了这吴三桂，意思你不要再来打我了，我已经把你们要的人送给你们了。

当然那个时候沐国公，黔宁公他们父子已经死了，桂王是送给吴三桂，吴三桂押到昆明篦子坡，在篦子坡最后拿弓弦给绞死了。吴三桂，后来又自己又造反，又被康熙平三藩，最后也给弄死了，吴三桂的儿子也死了，孙子也死了。所以这个夏金桂指的就是这个吴三桂，指的就是吴三桂。

但“咒水之难”也是有毒水的意思，下毒的意思，当然“咒水之难”它不是这个水真有毒，它就是设这个毒计，大家一块饮这个咒水，发誓，咱们喝这个水盟誓，就是意思有咒了。结果以这个名义把桂王这一行，跟从桂王的这个沐氏父子给，这些大臣全给杀了，当时有名的可能死了四十几个，可能应该有上百，几百个，明朝彻底的灭就是灭在那个地方。这就是它的那个含义，就是“桂”的那个含义。就是大家就明白这个续书，不存在高鹗续书违背那个原意的意思，它是首尾完全是呼应的。

郭纯贞整个这个典故，跟刚才说那个最著名的“黛玉葬花”，所以她不让这个水，不让桃花掉到水里边冲走，她要把它埋起来，把它安葬。因为沐天波父子就是郭纯贞的丈夫和他公公，尸骨无存，“咒水之难”就是被水给毒死之后，连个归宿，连个尸身都没有。

所以《葬花词》里说什么，什么来“收艳骨”（未若锦囊收艳骨），就是没人无人收尸，收骨，骨头都找不着了。所以黛玉要把这个桃花，就是木嘛，拿这个香囊装起来，埋香冢，埋一个坟，把它埋起来。埋起来当然是胃宿，是坟墓的意思，是他的坟墓的意思。

所以，他这个日子三月中浣，指的是“汤沐制度”，三月，等于三，十八，指的这个黔宁公，这个沐家。然后黛玉把它葬花，不让它在水里冲走。水里冲走，它都挺好的，随水走了多好，黛玉还要把它埋起来。其实都是在影射郭纯贞的这个最重大的人生经历。也是郭纯贞，咱们说句实话，《红楼梦》讲过那句话，就是冯紫英讲，就是“大不幸中之大幸”这个事。

其实就是道嘛，国家民族都不幸，然后是一个道的显示，天道的一个显示。然后事实上还有一句话叫什么，有人写一首诗叫什么“国家不幸诗家兴”，有个诗人这么写的，（清代文人赵翼：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。）

就等于国家大难的时候，像安史之乱，像杜甫，李白也是一样，经历这种国家大劫难，诗人有的可写，然后写的诗才深刻，不会无病呻吟了，都是同样的含义，都是同样的含义。所以在这里边我给大家讲，就是这些所有的这些线索，它本身是在锁定真正的编者和作者，也是在借编者和作者来验证什么才是真的道。

写这个书就是传道之作，像《西游记》叫做《西游释厄传》或者叫《西游证道书》，《红楼梦》也是一样的。尤其《红楼梦》它还担负了一个什么，担负了一个总结所有的，在《红楼梦》当时或者之前的所有的文学宗教，整个政治思想这种发展的成果，在《红楼梦》得到汇总，汇总在一起，汇总在一起。然后才给我们今天的人一个指示，所以它是一个预言，它是一个预言。

我们讲过这个谁，跟这个习近平的一些，这些政策，所以习近平的关键的政策，提出的关键政策之间都是有关联的，“中国梦”，“国之大者”，“绿水青山”，保护生态，延续红色血脉，更续红色血脉，然后这个什么“自我革命”和“伟大的社会革命”，习近平就这些政策，这些政策看到没有，都是一回事。

然后，在最关键的节点，10月16 ，8月15，什么再来是10月15，3月28，3月18，11月14，10月16，在所有这些时间、地点、人物，天地人三才皆通，通三才者为王嘛。最后大家来宣誓，宣誓出这么一个人类终极的一个美景。

就所有人共同履约，回到原乡天界，成为神仙黄帝，来结束这个乱，我们讲这个“䜌”字。乱，到最后为治，由乱到治，然后终结这个治乱相循。历史永远永远的延续，就是连绵不绝，要终结，终结什么？就回到，终结不是中断了，要回到始点，就是始就是终，人的原生的状态，女娲造人，上帝造人的原生状态。

这就是整个剧本的那个含义，也是习近平一系列的动作，他的政策宣誓的那个含义。由此大家应该明白，这就叫天意，我还那句话“天意”，我这个节目最早告诉大家，大家要相信这个世界是有神的，是有天使的，也是有真的真理和道路，就是正道，让大家去履行。

“道”既然被称为大道，就是天下人之道，天下人都能走的道，而不是一部分人走的道，才叫做大道，才叫做行人。它就是我们讲的那个女娲，那个二十八回那个启示，借这个扇坠，秋千，女娲的规和扇子，这些启示。大家知道中间是什么意思，有中间，你走路才能走得开，才能保持重心，保持这个重力线，不离开，不偏，你才能走下去，才能站得住。

千言万语还那句话，大道至简就那么一句话，做人，做鬼，你还是做神，自己选。