
习近平封城闭门抗大疫,大开元西风发派疗奇冤!(上)
各位乡亲大家好!
今天早上看了看新闻,好像真是没什么好事,上海有说是到六月可能才解封,我觉得现在做任何预期都有一点为时过早。现在这个情况,也可能是有史以来最复杂的情况。现在就是说上海什么时候解封,真是为时过早,无论从技术上,还是从政治形势上,都很难说到底有多长时间。
还有更多的消息显示,广州也出问题了,广州也要封控,北京的酒仙桥,可能更多的地区也要封,高速很多出入口都关闭了,服务区都关闭了,你在高速上服务区是不能停了。整个这个形势,只能说空前的复杂,也正好是我们这几天说的这个主题,这个“䜌”字,这个“䜌”呢,就是乱,就是一个乱,治不了就更乱,一直到最后的崩溃。
有那句话说吗,大乱方得大治,以乱始,以治终,始终之道。也就是我们这几天讲的这个主题,这个“䜌”字,就代表这个玉玺,这个通灵宝玉,这个石头,石头上刻的字,这就是玉玺。(下图:剧照,通灵宝玉)

“新红学”和“老红学”的争议点就在这个点上,以蔡元培他们一帮人主张的是贾宝玉这个顽石,就是“玉玺说”,就皇权之争,当然他说是康熙朝,康熙朝的政争,就是政治斗争。这个是,这是错了,可能里边涉及一些,但是不是主要的。
胡适说就是“新红学”,胡适说的,俞平伯说的《红楼梦》是曹雪芹自述家世,这个其实也不对。老毛下那个判定啊,就蔡元培说的不对,就是它只是政治索引,就是有些人政治斗争失意,占下风了,忍不住写点东西影射一下,老毛说这个肯定是不对的。胡适说的对,说的对,对的层面不一样,他有对的地,有对的地方。
就是这个“䜌”字,它就是一个权力的凭证,它这是个节,可以说是个节,就是上帝的号令是个节。但也讲究节气,有人的节气,人是顶天立地的,天地间至高,至尊至贵的,万物之灵长,天造地设,天覆地载,有人在中间。我们讲红色的“红”就是两横一竖,天地之间就那么“青埂峰”,这么一个人直立在中间,就是那个“工”,工匠,上帝是工程师嘛。
这个宝玉,这个石头上刻这个字,其实就对应我们现在的这个时事。大家也知道我说什么都,在Twitter发什么东西,往往都不是就这么随心的讲讲,想起来就说,不想起来就不说了。我大多数时候其实是不想说的,是不想说的,只是说我不说,别人谁也说不了,这个说呢,说是我的这个使命。
这段时间确实也挺麻烦,我这个手机,电脑轮番的出问题,要不就语音没有了,要不就网络没有了,电脑就关机,重启,修,重装系统,怎么都不行,怎么都不行。越到这个时候,才感觉你越得要说。
这个玉玺,贾宝玉知道是 “衔玉而生”口里含着玉而生。也就是我们一再讲的每个人都是。补天石,补天石是女娲娘娘造的,那人还都是女娲娘造的呢,每个人都是“衔玉而生”啊,这个道理已经简单到如此简单,不能再简单了。每个人都是“衔玉而生”,每个人都是补天石,每个人都是,就是女娲娘娘的后代。
就这个宝玉,我们研究这个《红楼梦》,因为这几天跟大家讲的这个东西,它是不是非常的应景呢。就现在这个乱的,中国真是,世界大家想想,就像我这一代,半个世纪了,50岁了,然后很多朋友起码,咱们说能听我节目的朋友至少也是二十几岁,三十几岁,往上说几十年了,你见过今天这样乱的这个形势吗?
世界上,瘟疫搅遍了全世界,然后俄罗斯又发起这个“俄乌战争”,侵略乌克兰,你干上了。西方世界在乌克兰,把乌克兰就开始当做一个代理战争,就乱起来了。中国现在这个情况呢,大家看的也很清楚,中国原来说瘟疫控制得好,现在也都是成为一句空话,中国现在也开始了。
并且中国这个抗疫,大家知道是基于中国这个条件,你只能是这种就牺牲其它的东西,牺牲经济发展,牺牲老百姓的生活这个便利,搞这种封城。你不封,大家知道不封实在是没办法,中国没法接受印度那种。
就是已经,这个乱的形势已经波及到每一个人,所以我们现在讲的这些东西就真是应景。当然,比方说我们说几年前就呼吁大家要存粮,呼吁大家要存粮,一直苦口婆心,反反复复的说,不管什么原因,告诉大家存粮。
即使你不愿存多,你存少,你存点总比不存好。说,一再说,一再说,我相信很多朋友听了这个话的,行动了的,有的乡亲就是忍受很多埋怨,自己家人的不理解和埋怨,有的还为这个生气,吵架呢,现在看看还是应该的嘛,还是应该的,有它的用处。
我们回到我们这个主题,就是每个人都是贾宝玉,每个人都带着玉玺,都带着这个石头。这个石头上,我们说石头上刻的字,刻的什么字,石头上到底刻了什么字?我们今天给大家讲一讲这个东西。

这个石头上正反两面,正面撰文,刻着这个“通灵宝玉 莫失莫忘 仙寿恒昌 ”。通灵,灵是什么呀,灵就是神啊,你看那个《说文解字》,点上“灵”,“神也”,神,天意,你通天也,老天爷给你的,造物主给你的启示,有这个石头就能通天。
“莫失莫忘”,你千万不要丢了,不要丢了你这个宝啊,有玉玺你就是皇帝呀,你就是皇胎儿女,你就是皇帝呀,你就是天子,所以不能忘,不能丢,不能忘。然后,你才能“仙寿恒昌”,不是说你人寿恒昌,你像个人一样活着,不是,你要成仙,像神仙。恒昌,恒是恒久,昌是什么,昌乐啊,发达呀,那当然了。就是有这个东西,你就能成神仙,成神仙,长生安乐,这就你的凭证。
背面的撰文,这很关键啊,“一除邪祟”,你有这个东西,有这个宝玉,你就能除邪祟,什么叫邪祟呀?妖魔鬼怪的,就不让它沾身,把它除掉它,不让它害你的,那都是害人的,要不蛊惑你,要不侵害你,让你走邪道。这意思就是正信的凭证,正道的凭证。正信,正道,大家知道啥意思,不要信那些歪门邪道的东西,这些正道。
“二疗冤疾,三知祸福”,“二疗冤疾”,等于说三条,二,中间这个最主要的叫“疗冤疾”,所以咱们今天主题叫做“开元发端疗冤疾”,对应眼下这个形势“封城闭门抗瘟疫”。“疗冤疾”,“冤”和“疾”这两字,大家知道是两回事。“冤”是你受了冤屈,被迫害了,被害了,受了冤屈,“疾”是疾病,所以它“疗冤疾”。
等于说让你,为什么你受迫害,受冤屈呀,就是别人,被别人管,被人家迫害,被人家有权力的搞啊。你这冤哪来的?为什么对应这曹雪芹的“雪”字啊,雪冤哪,判案哪,上天的审判,最高的审判啊。平了你的冤,雪了你的冤,昭雪了你的这个沉冤宿疾,这是很重要的,“疾”就是疾病了。
我们讲佛教七苦,人生七苦“生,老,病,死,怨憎会,求不得,爱别离”,都是因为什么?都是因为不平等,人生来平等的,后来堕落了,堕落,好,那当然各种毛病都来了,心生这个痛苦。
所以,这个“疗冤疾”,这个宝玉上面刻这个字,玉玺上的字,最主要就是这个。像《圣经》上讲的就是“耶路撒冷城从天而降,就是上帝擦干着每个人的眼泪,从此以后,你不再有这种痛苦和冤屈”,你怎么达到这一层?你还是要回到你的那个原乡啊,回到天国呀,回到你那个高贵的那个你的本性。这个时候,没有人能欺负你,当然你也欺负不了别人了,别人不能给你造痛苦,你也不能给别人造痛苦,这是唯一的解决方式。
这个“疗冤疾”,我们在这还要引申一下,这个其实就是什么,就是“黄老”,说叫“黄老之学”,所以《红楼梦》讲治学,叫治国之术,它就是最主要一条就是“疗冤疾”。大家知道这个太平道,我们昨天也讲了,说习近平用的这个中央保密委员会,保密局的局长,中办主任,他这个人选,说这个丁薛祥,咱们都已经说过了,这是预言之中的。
然后,丁薛祥的继任孟祥峰,河北平乡的,平乡是太平道的起源地,叫巨鹿嘛,起源地。“太平道”,张角造反就是南华老仙先送给他的《太平经》,这个南华老仙,就是庄子,庄子老家就是那个安徽蒙城的,所以孟祥峰的下一任就是叫田静,蒙城人,安徽蒙城人。
这个庄子,你一般听到庄子就是一散仙,就是讲自由,做梦,好像过得很舒适自在。其实大家知道吗,恰恰错了,庄子是世界最早的无政府主义者,是不服人管的,他是要这个东西的。
《太平经》讲就这个东西,《太平经》讲就是人,天人相应,人世间这个不公平,就会连带着这个天道、天意,就是天气、气候、天灾就都来了,就像今天这个瘟疫一样,都是因为人世间的这个有冤情。
知道《窦娥冤》那个剧本吗?《窦娥冤》剧本是因为什么?就是窦娥受了大冤,然后下了“六月雪”,六月下雪,三年大旱,这个中国的古代的小说、演义里边经常出现的情节。《西游记》里也有啊,也出现这个情况啊,哪个地方大旱、大灾、大地震、大洪水、大瘟疫,都是对应了人间的不平等。上帝最钟爱的,上帝的子女受了不公正的待遇,受了迫害,受了冤情,上帝为什么不给你显点眼色啊,给你这灾就来了。
所以太平道讲究的,就是怎么叫治太平,就是身心同治,天人同治,天道有亏,就要治天,人道有亏,就要治人,王道有亏,就要治王,这是太平道的核心,大家记住了核心,为什么我说这个《红楼梦》是讲造反的,讲革命的。
“太平道”核心的思想,张角的核心思想就是这个,“黄老道”的核心思想,“黄老之学”的核心思想,庄子的思想,老子的思想,黄帝的思想都是这个。这种不平等哪来的?就是当权者,就是这些统治阶级,是他们干的,他们是一切罪恶的源头,这个天灾人祸,都是他们造的,都是他们带来的。
所以这个凭证,这个玉玺最核心的这仨字,干什么用的?“疗冤疾”,医天,医人,医地,它是医治的思想。人身的疾病不是凭空来的,都跟这个冤屈,都跟这个人的不平等,一部分人剥削一部分人,一部分统治另一部分人,这是世界苦难的根源。
所以这个玉玺拿在手里,每个人都有的这仨字(疗冤疾),记住了,拿这个去造反,谁迫害你,整死他!谁压迫你,干死他!拿这个去造反,这是天命,天意。这个《红楼梦》讲什么呢,为什么叫《石头记》呀?讲的就是这个。
对应今天这个形势,大家想一想这个怎么个出路,怎么解决这个问题,大家想想,中国这个情况。有人,上海的意思那些人不就讲这意思,不要管了,跟病毒共存吗,不要管了,谁倒霉让他倒霉去。为了达到这个目的,我们说上海三瞒嘛,瞒感染率,瞒确诊率,瞒这个重症死亡率。
你相信吗?全世界的数据是最高的无症状者是40%,按上海公布的数字都是无症状,几乎接近100%无症状,一个重症都没有,一个死的都没有到今天。但是你看看香港的例子,一天死几百上千,怎么上海人跟香港人不一样了,是吧?你说给西方的数据不一样,你跟香港人不一样了,是吧?这话能信吗,这TMD能信吗,这TMD傻C的能信吗?有人就喜欢干这个活。
但是你要说,这个不跟病毒的共存,你看他们干的事,那我就封起来,宠物犬当街打死,有病你不能看,有饭也不给你吃,关在门里饿死你,让你去骂习近平去,都是习近平让你干的,习近平让你们关了之后,连这老百姓的吃喝都管不上吗?这都是习近平的事是吧?要不习近平让你们病死,要不习近平让你们饿死,这都是习近平,反正习近平就是让你们死。这有些人就是昧了良心就在那扯淡,还有这个JB专家,那个JB学者,还那个JB官员,都是一群傻JB草的贱种。
但这个事就是很复杂,这问题怎么解决,当然每个人都知道这问题怎么解决?说到底就是说,现在大家看到了官员能起什么作用,政府能起什么作用。政府一个个官员,挨个的傻JB草的贱种,能管什么,能干什么用,能干什么事,他是到底干什么吃的,有个什么JB用?除了平时作威作福,正经事一样不会干,这些这帮SB的存在,就是这个瘟疫和整个这个世界混乱的根源。
你老百姓你不自主,你不自己起来掌握自己的命运,在现行这个体制之下,有活路吗?你说你放开,按这些人的意见放开,病毒,跟病毒共存,是啊,有钱有势的人啥都不在乎啊,再厉害的病毒人家也不怕,反正死的不是人家,不管你怎么搞,没有出路。
所以非得形势到这了,才要发人深思,才想这个问题,才想一想这个问题怎么解决呀,怎么解决?咱们就说上海这次就说清零了,五月吧,六月吧,不管几个月,清零了,放开了,但这个病毒消灭了吗?没消灭啊,不知道哪天又来了,不知道哪天又起来了。这事怎么解决呀,乱到这种程度,什么时候是个头啊?大家不都要想一想嘛。
应景啊,说句实话我们应景啊,讲了多少年景教,景教,但现在真是这个景来了,末世大景来了,让所有人都看,这叫景幻,《红楼梦》的最高叫警幻仙,看这叫景幻。这不是一个好的一个景象,让你看了之后身心愉悦的,并且每个人都不再是个旁观者,都是或多或少,或早或晚,都是经历者,每个人都要深陷其中啊,你不是说看别人笑话了,自己都是当事人哪。
我们昨天讲了2小时46分钟,将近3个小时,我说了今天再给大家继续聊一些细节,聊一些细节,今天就这个系列就算结束了。因为实在实在,我讲着讲着实在是觉得这个事太麻烦,我光这么说,你实在是也没效果,也只是给有心人,历来咱们讲这个节目讲给有心人听的。大家,就是大多数朋友,乡亲,都听个大概,听关键点,至于具体的细节,你自己有心的去琢磨,我给大家做了充足的提示了。
但今天,我们还是要讲一讲,因为我昨天给大家讲透了,就是这个《红楼梦》,就是“华胥梦”。“华胥梦”就是黄帝,轩辕黄帝,黄帝不是这个“白王皇”,是这个黄色的“黄帝”,轩辕黄帝,炎黄,我们是炎黄子孙吗。黄帝做这个梦,黄帝做这梦干什么?等于黄帝是负有最高的使命,是要在这个这个中国实现什么样的道路,国家的根本制度,确定这个国家的根本制度。
就是说到底,就是权力分配的问题,权力分配的涉及到利益分配的问题。人活着不就这样吗,一个你是什么?你是谁?你是什么?你才能过什么样的日子。你是王,你过王的日子,你要说你是奴,那你当然过奴的日子。
所以这个“华胥梦”讲的就是这个东西,黄帝做这个梦,梦了之后大家一块成为“黄帝”,共同履约,这才是《红楼梦》要讲的这个根本。
黄帝,我们讲“黄帝梦”,就习近平承担这个角色,今天也再给大家重复一下。你所有人,其他人做这个梦,你没有意义,没有用啊,因为你没这个权力。但习近平跟别人不一样,上帝天造地设,苦心打造这么一个角色,每个,所有人都在演戏啊,习近平他就要承担这个角色,承担这个使命。他就是那个要做梦那个黄帝,轩辕黄帝那个“黄帝”,“问谁幻入华胥境”,那就不是别人,就是他呀。
但是,我给大家讲明白什么意思,他做这个梦,他这不是个秘密,他做了梦之后他不吭气了,好,我权力,我自己干不好吗,我自己干不好吗,我当那个“白王皇”不好吗,这个世界就是我家的,就我的,我能干一天是一天,我做啥梦,上天启示给我,我不告诉你们。
所以这就是上帝为什么写这个启示,出了这个《红楼梦》呢?当然这《红楼梦》也不是唯一的,我们给大家讲了多少次,中国古典这个名著都是通的,就四大名著,五大名著互相都是通的,这个集体创作,一代一代人的创作。
《红楼梦》这只是最晚出的一个,它是集大成之作。其它的名著《西游记》,《水浒传》讲的也一样,同样的道理,一回事。宋江,那个九天玄女授给他那个书,那个三卷天书,都是一样的东西,都是一样的,名著都在讲石头,讲梦,讲这些,天书都一样。
为什么要搞这些东西,它就是一个老天爷的剧本,要让所有人知道,让所有人明白,但是有人要唱的角色,就说其他人也要知道,你就该唱这个角色,你就该扮演那个使命,该承担这个责任。
梦是你自己做的,但全天下人都知道,这是上天的启示,上天启示给所有人的,大家都按自己的角色去演,这是这个书创作的本意。它要流传开啊,搞成佛经,道经,谁去读那些东西,有多少人能读得懂,那就是喜闻乐见嘛,最后给你搞成这个小说。《红楼梦》当然达到了集大成的,因为它最晚出的,它把千百年来的这个宝贵的东西都给总结在一起了。
我看习近平在“2014年文艺座谈会”上,他跟老毛那个,重复老毛在延安鲁迅艺术学院那个,鲁艺的座谈会上讲的那个。延安,老毛在延安鲁艺讲话的,讲文艺的时候,也是强调这个《红楼梦》,那天就是阴历的3月28。老习是在2014年的10月15日,大家知道10月15什么意思,下元节的意思,当然它是公历的的,它要那个数,也是多次讲到《红楼梦》,讲到《红楼梦》的创作。
就是以人,扎根人民,以人民为中心,以人民至上,你才能写出这种大百科全书式的作品。所以老习讲这个文艺,文艺就是创作是为了人民,植根于人民,这才是文艺的价值,讲出了《红楼梦》要讲的核心就是“民”。
我们今天继续还围绕着这个给大家做个补充,就是《红楼梦》,说到这个荣国府,宁国府,《红楼梦》开篇第一回可没讲啊,一个字没提呀,基本上就没提这个荣国府、宁国府什么这些错综复杂的关系介绍,都没有。
提到宁国府,荣国府的是第二回,第二回就是什么,就是“冷子兴演说荣国府”,就是贾雨村,在第一回里甄士隐劝他去赶考,大比之年去赶考,大家知道八月十五,我们讲了八月十五什么意思了,八月十五劝他去赶考,又给他钱,资助他,去了。
然后,我讲那个八月十九,昨天给大家讲那个八月十九,就八月十五两人喝酒,喝茶,喝酒。先喝茶,须臾茶毕,就摆上了个杯具,就是喝酒。然后甄士隐劝他去赶考,给他钱,说八月十九是黄道之期,意思我送你。结果第二天,甄士隐准备给他写封信,给他把他贾雨村介绍给都里的亲戚,让他有一个容身之处。
结果呢,庙里和尚说贾雨村早早就走了,五鼓就走了,就黎明就走了,就八月十六走的。不管,就是读书人不管黄道黑道,主要是要明事理,明事理,明白这个道理。(“和尚说,贾爷今日五鼓已进京去了,也曾留下话与和尚转达老爷,说‘读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了。’”)
为什么要这么讲?一个甄士隐让他19走,他16走,19和16,大家知道19合数是10,16是7,就是19、16加它的合数7和10,这个四个数凑在一起什么意思?就是19.7,10.16。它正好是大比之年,大家知道是“辰、戌、丑、未”,2.5.8.11或者2.8.5.11,就“辰、戌、丑、未”这个四活物之数,就三春之门中间这个门的这个数,2.5.8.11产生这个19.7和10.16。

就贾雨村跟甄士隐又来了一个配合,甄士隐说十九是黄道之期,贾雨村十六就走了,要明白事理就好了,不管黄道黑道,就是这个数,就是2.5.8.11产生19.7和10.16。这就是读书人,我们要明白这个数嘛,我们明白这个数,明白这个符号的,数的这个本意。你看任何名著,看这个东西,这是它的核心,如果要不懂数,要不明白这个数的演算,你看啥都白看,看完了,看啥去也没用。
这贾雨村就走了,其实考上了,考上了,考上之后当了官,就开始当了个县令,就开始贪腐了,开始贪腐了就被人家参了,革职。这家伙他也想得开,就把这个弄来的钱雇了车跟他老婆送回老家,他自个就溜达着游玩去了。
在哪,大家知道贾雨村在哪,是在大泸州,在大泸州当这个知府县令,在大泸州。这个大泸州,知道是哪吗?大泸州,在大泸州碰见谁了,碰见了甄士隐的太太和她的甄士隐家的丫鬟,叫娇杏。(娇杏是《红楼梦》中甄家的丫环, “ 生得仪容不俗,眉目清秀,虽无十分姿色,却亦有动人之处。”)
就是贾雨村在街上走,看见那个娇杏了,说你怎么在这?娇杏才告诉他,说他甄士隐家里着火了,正月十五英莲丢了,3月15女娲娘娘庙里着火了,连带着房子都烧了,所以他们回到了甄士隐的岳父家。
在这我们正好,反正今天讲吧,就是怎么叫对景呢,怎么叫对景了呢?甄士隐的夫人姓封,叫封氏。“封”什么意思?是不是今天这个“封”,到处“封”,这个“封”字,可能会成为日本今年年度汉字了,就是“封”,到处“封”,封氏。

然后,3月15女娲娘娘庙里炸供,着火了,为什么着火了?因为木窗棂,竹木窗棂都编着的,紧挨着,就是它共用一个,一面墙。就是女娲娘娘家,女娲诞辰3月15炸供着火,着火之后,火势一下子上了窗,就把甄士隐家给烧了。(炸供,油炸供神用的食品)
所以,说到大家应该明白什么,女娲娘娘3月15诞辰什么意思?大家知道我们给大家讲过,3月15就是360°的对应的就是10月16,对应的10月16,女娲诞辰。女娲娘娘的隔壁烧了,这个烧了什么意思?就是疫情如火呀,疫情如火,扑这个火,感染这个病毒就着火,就发烧,肺里的,肺炎嘛,上呼吸道感染,着火,传染,把整个街都烧了,整个街甄士隐没地方去啊,就跟他老婆回了他岳父家,回了娘家,回了封家,这个地方叫哪,叫大泸州。
在这给大家讲一下,说甄士隐家的,甄士隐的岳父,姓封名肃,叫封肃,有人研究叫风俗的意思。其实在这明给大家讲,还真有那么一个人,又有人叫封肃,也有人叫封回,你回娘家回封家,叫封回。这是什么地?这是河北的今天的景县,河北景县有个世家大族,就大儒之家,就是大泸州也是“儒”的意思,儒家的意思,就河北的景县。
河北景县有个姓封的封氏家族,就是世代官宦家族,就是出了这个大文人,也当大官。景家封氏家族这个坟地呀,到今天你要离那近,或去过那,应该知道那是很有名的,就是景县,回到景城,甄士隐回到老家,景县。
然后,贾雨村在这就开始贪腐了,被参了,被革了,然后从景县,大家知道河北向南,过山东,到扬州。溜达溜达到扬州,走到扬州有点病,也没钱了,结果就找了一家,靠自己好歹读书人也当过官的,给人家当家庭教师,谁呀,林黛玉家。林黛玉他爹林如海,林如海在扬州当这个“巡盐御史”,正好就有一女儿,膝下无儿,就一女儿,就林黛玉,才几岁。
这个时候他去他家,贾家村去了林如海家给林黛玉当老师,叫西宾,给东家当西宾,当家庭教师去了。这个林黛玉从小也是身子弱,三天五天的,也学不了啥东西,也不能开课,贾雨村自己出去溜达,出去玩去了,出去玩去了。
溜达,溜达,走到一个什么,走到了那个什么,一处所在,看见一个寺庙。看这个寺庙有点破败了,这个寺庙叫什么?叫智通寺。智通寺上面写了幅对联,这对联写的很有意思,贾雨村看了以后就是比较有感触。
这个对联上写的什么呀,就“身后有余忘缩手 眼前无路想回头”,贾雨村看了,正好对应他嘛,对应他就想,这两句文虽甚浅,比较浅薄,比较通俗,其意则深,含义还是挺明白的,就是回头路的问题。然后进去一看呢,里边一个龙钟老僧,在那煮粥。
大家知道我们讲过这个开篇,第一回说贾雨村湖州人氏,我给大家讲他是对应茶圣陆羽,茶圣陆羽的出身,就是在龙盖寺的长老,智积长老,智积和尚把他从这个大雁的翅膀下,把他救回来。
在这基本上就已经对上了,就对上了,这个智通寺龙钟老僧,他就用了一个反,一“龙”一“智”,智力的这个“智”,这就对上了。然后在那煮粥,贾雨村给他问了几句话,那人懒得搭理他,他也无趣,就出来了。
出来碰见一个人,想喝酒,在茶座,想这个吃点,喝点吧,就碰见一个人,熟人,“奇遇,奇遇!”,谁呀?贾雨村一看,是在都中古董行中的一个贸易的一个经纪,古董经纪,叫冷子兴,两人挺熟的,这俩在那遇见了。
然后,这个书里说他什么呀,说原来这个冷子兴在都中的时候,贾雨村认为这个冷子兴是一个有大本事的人,有大本领的人。这个冷子兴,又借着贾雨村这个斯文之名,好歹也是进士啊,两人最相“投契”。
“投契”什么意思?投是投手榴弹的“投”,契是契约的“契”。大家记住这用字啊,《红楼梦》这个编者,作者啊,用每一个字都是字字千金哪,不是这个一般的价值,都很厉害。大家记住这个“契”,最相,相是相貌的“相”,最相投契。
贾雨村马上就说,老兄何日到此啊,我怎么不知道啊?是吧,我怎么不知道啊。意思就说这个都中有什么,知道他从都中来,从京都来,从都中来,有什么新闻呢?这个冷子兴就开始讲,就讲什么,就讲到荣国府了。
冷子兴为什么讲荣国府,咱们介绍这个身份,今天先点明了,时间关系不准备讲太久,咱们先点明了,长话短说。冷子兴是荣国府的大管家,什么大管家呀,管田地租税的,春秋两季的这个租税,收田租的叫周瑞,周瑞的女婿,周瑞家的女婿,这个冷子兴。
然后,贾雨村这个时候是在谁家当西宾呢,是在人家荣国府的贾家这个女儿,就林黛玉她妈是贾敏,贾政的妹妹,是贾敏的女婿林如海。这两个,俩女婿,一个是荣国府的管家的女婿,一个荣国府家的人家的正牌的女婿林如海。这俩一个是人家管家的女婿做古董,一个是给人家荣国府女儿的女婿家里,给人家做家庭老师,所以这俩遇上了。咱们讲讲,什么叫有意思呢,为什么作者要这么编呢?
俩女婿,“荣”是什么意思?“荣”就是木开花的意思,树开花叫做“荣”,荣国府的“荣”,林如海是两个木,两木为林哪,就树开花,树木开花。花,古代没有这个“花”字,花的前身是个“华”字。我们讲过就是古文没有这个“花”字,就是“华”,“华”通“花”,就是华的婿,女婿,就是华婿(华胥),是“华胥”的意思。
所以,这个冷子兴跟这个贾雨村俩都是出游,“游”是什么意思?游是出来踏青,就是“华胥履迹”的故事,“华胥履迹”的故事,大家知道华胥氏出游,“履巨人迹”生了这个伏羲,叫华胥像。这是个契约,我们讲履约,履约,咱们知道大契约你按这脚拇指印,就这个意思,就这个意思,履巨人迹,就是这个。所以这个作者这么编,俩女婿撞到一块,都跟荣国府有关,就是华胥的意思,华胥履约、履迹的意思。
然后,这个林黛玉她母亲叫什么?叫贾敏,为什么叫贾敏放这来了呢,在扬州放这来了呢?敏是啥意思,我们讲过就是“履帝武敏歆”,这个中国历史上有好几次履迹而孕的感孕的这个故事。一个是这个华胥氏履迹,这个最早,履迹而生,生伏羲。还有一个履迹的,还有一个履迹的,是谁呀?就是这个周人的始祖叫做后稷,是农业耕作之神,就是始祖,后稷。
后稷的母亲姜嫄是帝喾的妃子,也是“履帝武敏歆”,“履”古代是个动作,就拿脚去踩,这叫做“履”,不是今天这个履是鞋的意思,古代是个动词,就是拿脚去踩。
就等于姜媛履帝,当然这个帝这有争议,有人说是帝喾的足迹,有人说是天帝,古代这个帝,特用来指上帝的,履上帝这个迹,脚印。敏是脚拇指,履帝武,武是足,敏是脚拇指,履帝武敏歆,歆是怀孕。意思林黛玉她妈叫贾敏,“敏”就是那个脚拇指。

这个姜媛,然后“履帝武敏歆”怀孕,生了谁,生了个孩子,生了孩子不喜呀,可能看他有问题,跟正常孩子不一样,给扔了,扔到野外,天寒地冻,就有鸟,大雁来把他护在身下,那牲口,那个畜生,就牛什么的也不踩他,也不踩他,就别人一看,这个孩子可能不是普通的孩子,又给抱回来了,然后叫做,给他起名叫做“弃”,丢弃的弃。
所以,他就成为周人的始祖,大家知道“周”字叫田中密植的意思,周字,就你画一个田字,横竖格里边种上庄稼就是周的本字,周的意思。郭沫若把它解释叫做田中密植,种得满满的。
所以,你就知道刚才为什么说这个冷子兴叫做什么,他是荣国府的收田租的管家周瑞家的女婿,“周”大家知道是周人,农业的始祖。然后这个“瑞”呢,大家知道是祥瑞,就是说的这个神迹,后稷的这个神迹,周人的祖先这个神迹。然后收田租,就是指的这个,后稷成为耕种,耕种农业,种田的始祖,都跟这个脚印有关,履迹这个有关。
为什么叫冷子兴?“冷子”的意思就是跟那个茶圣陆羽,贾雨村说那湖州那茶圣陆羽跟后稷公刘,就后稷被扔,孩子扔到野外,赤子,生下来了,衣服都没有,是大雁拿这个羽毛护住他,所以“冷子”指的是这个意思,冷,寒冷。
然后对着贾雨村,待会我们再讲另外一个,大家记住了贾雨村所对应的,对应的这个故事,就是陆羽,然后陆羽这个故事再往上,就是姜媛这个履迹,履帝武敏歆,再对应就是华胥氏履迹。所以这个俩女婿,然后冷子兴收田租的周瑞,林如海,然后太太叫贾敏,整个这个人名、地点、出游、用脚踏青、形式,完全都一致。(下图:陆羽)
为什么叫古董行啊,古董行的经纪呀?“经纪”大家知道什么意思,经纪就是连接点,给人家当中间人,连接的,倒买倒卖,就是这样,古董。为什么叫古董呢?反过来是“懂古”的意思,“懂”又是藕根,藕的意思,藕又是藕节相连。它又是什么?“古”又是盘古的意思,就是懂的,然后藕节是根,藕根,“懂”的意思是藕根。
就是古,盘古这些,华胥氏,大家知道是最古老的,包括这个后稷都是最古老的,伏羲,都称得上“古”。懂得这个渊源,根本在哪,根本都是华胥履迹来的,大家记清楚了,是这个意思。
然后,这个时候两个人就谈,就聊上了嘛,这个贾雨村问这个冷子兴,都中有什么新闻没有?冷子兴就说,就说到你们同宗啊,也是你们贾家的事,他作为贾府的管家的女婿,当然知道这个根本嘛,就跟贾雨村简单讲,说你们同宗,贾雨村说我什么同宗啊,我们都姓贾,但是远了,大家知道隔得远了,他们都是东汉,意思就是贾雨村说我们都是东汉贾复的后人。
大家知道,为什么贾雨村要讲这个东汉贾复呢?贾复是什么,贾复是东汉光武帝的手下的大将,光武帝下边有二十八宿,云台二十八将。贾复是云台二十八将的排第三,二十八和排第三,又是一个328又出来了,我们讲过328啥意思了,是吧。
都是贾复的后人,但是我们,意思贾雨村说到我这就跟他就远了,原来没打过交道,人家这么富贵,我怎么好意思跑人家去攀亲戚去。然后冷子兴就说,就说现在贾家的这个事,什么事啊,就是这个新闻,就是贾宝玉衔玉而生,大家明白吗,贾宝玉衔玉而生,就开始来了,就讲了,衔玉而生。然后孩子生下来,挺神奇了,贾政也是年老得子嘛,特别珍贵。
满洲的时候叫抓周,大家知道那小孩抓周,给他一堆东西让他选,就知道他,预言他将来的,就等于占卜他将来的前程,然后这个贾宝玉就抓什么,胭脂水粉一类的,都是女孩的,贾政就很不高兴。
什么叫很不高兴呢?就说这个贾家,大家知道是公侯之家呀,公侯之家,那时说句实话是要从政的,不管你是走世袭的世职,还是去科举考试,贾政还是走科举的道路了,因为他哥哥袭了那公爵,他只能去走科举,就文武两途嘛,都要去从政的。贾宝玉干这个,等于说在他爹眼里成了一个好色之徒,贾政就很不喜欢,不喜欢这孩子。
这冷子兴说到这,贾雨村就突然就变脸色了,就厉色,就是声色,就是非常严厉的讲,非也,非也,可惜你们不知道这个人的来历,就是你不懂,意思你不懂。政老前辈,就贾政也不知道,他爹也不知道,以为贾贾宝玉是个淫魔色鬼,错了,错了,要不是说呀“若非多读书识事,加以致知格物之功,悟道参玄之力,不能知也”。
(《红楼梦》第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 雨村罕然厉色,忙止道:“非也!可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事,加以致知格物之功,悟道参玄之力,不能知也。”)
也就是这(里)说,贾雨村说,一下说了好几样,要多读书,要知道事,还要什么,还要格物致知,我们讲过儒家叫理学,探究这个事的根源,还要悟道参玄,宗教的东西了,就悟道参玄,就宗教的东西了。你要,等于说你三教都得通,儒释道三教都得通,你才能知道这个贾宝玉为什么是这个样子。
然后这个,他一说这个,那个冷子兴就说,艾,你说的这个倒是这么重大的事,你的观点怎么这么不一样,我们都认为这孩子就是不行,就是一个好色之徒嘛,你说是这什么道理?
然后,贾雨村这时候开始讲了,就是天地生人,大家记住,贾雨村说的非常明白,天地生人,天地之间生人,人为万物之灵长,人为天地心,大家都一样的,意思就是说除了大仁大恶者,余者皆无大异。
(《红楼梦》第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 子兴见他说得这样重大,忙请教其端。雨村道:“天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异。若大仁者,则应运而生;大恶者,则应劫而生。运生世治,劫生世危。尧,舜,禹,汤,文,武,周,召,孔,孟,董,韩,周,程,张,朱,皆应运而生者;蚩尤,共工,桀,纣,始皇,王莽,曹操,桓温,安禄山,秦桧等,皆应劫而生者。大仁者,修治天下;大恶者,扰乱天下。清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也;残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝,太平无为之世,清明灵秀之气所秉者,上至朝廷,下及草野,比比皆是。所余之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云摧,略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人,发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者,在上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上;其乖僻邪谬,不近人情之态,又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种;若生于诗书清贫之族,则为逸士高人;纵再偶生于薄祚函门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,必为奇优名倡。如前代之许由,陶潜,阮籍,嵇康,刘伶,王谢二族,顾虎头,陈后主,唐明皇,宋徽宗,刘庭芝,温飞卿,米南宫,石曼卿,柳耆卿,秦少游;近日之倪云林,唐伯虎,祝枝山;再如李龟年,黄幡绰,敬新磨,卓文君,红拂,薛涛,崔莺,朝云之流,此皆易地则同之人也。”)
大家看见没有,贾雨村一下就开宗明义讲清楚人都一样的,除了有些大义,大奸大恶,或者是大仁大义的那些人,其他人都一样。就大仁者应运而生,这个世间有那个运气,有大运,就生这个大仁者。大恶者应劫而生,劫难发生的时候,就生这个恶者。应运而生的,就是这个世界,世则治,应劫而生的,世危,就乱世。我们讲这个“䜌”字,在这始终是离不开这个字,大家记住啊,就是治和乱。

就是大仁者,就是讲仁义的尧,舜,禹,汤,文,武,周,尧舜禹,大家知道上古三圣,汤是商汤,文王,武王,周文王,周武王,周公,昭公,孔子,孟子,然后董,韩,周,程,朱,张,就是儒学的这些了,董仲舒什么什么这些,就等于说古代大家,就等于说理学家呀,文学家呀,儒者啊,就等于这大仁者。这都应运而生的。像蚩尤,共工,桀,纣,始皇,王莽,曹操,桓温,安禄山,秦桧,这是应劫而生的,这是大恶人。
应劫而生的,扰乱天下;应运而生的大仁者呢,叫修治天下。大家看到没有,就是这个字,就这个“䜌”字,一方面是治,一方面是乱,一个扰乱,一个是治理,修治,就是修缮治理这个天下。
就是“清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也”“残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也”,他就是开始分类,两个,“清明灵秀”这是天地间的正气,叫做仁者,仁者都天生具备这样的气质。“残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也”恶人就是这样,恶人带着一股邪气,恶气。
“今当祚永运隆之日,太平无为之世”,所以历代研究红学的都知道,贾雨村这段话,是红学,《红楼梦》创作的, 可能是《红楼梦》创作的一个核心中的核心,它讲《红楼梦》到底在讲什么的。但这是道理,从道理上一般是看不懂,不喜欢听这个大道理的,看到这一般一扫而过,但是这恰恰是这个书的关键和根本。
“祚永”,大家知道“国祚”,我们讲过这个习近平去商洛柞水县,但是它是木字旁的“柞”,这个是礻字旁的这个“祚”,国祚,就是国家政权的血脉,它也是一种福气,国家的这个福气。

“祚永运隆之日,太平无为之世”,在这已经讲出来“太平”和“无为”的关系。太平就“黄老之道”,“黄老之道”就是要怎么得太平,就是无为。这个无为不是说大家啥都不干,而是什么,而是最高统治者你要控制这个政府,不让政府什么都干,干这个,干那个,不让政府干的,政府不让你干涉老百姓,老百姓自然,老百姓自主,老百姓自由,这世就无为之世,指的这个。然后你要照顾好老百姓,老百姓有苦有难你要去救,有冤屈要替他伸,要控制这些官吏,不要让他们去扰民,去害民,这他娘的才叫无为,才有太平之世。
就讲这个太平无为,就这个。就太平无为之世的时候,清明灵秀之气,就上至朝廷下至朝野到处都是,这个时候呢,从上到下大家都一样,都是清明灵秀之气,都是正气。就这个时候就余了,就什么,就多了,就余了,到处都是这种气,这种气到处都是,也没有什么,说句实话也就是闲了,也没什么用项。