上帝的脚印系列（二）正定「梦回梁家明悟道 心印金传荣华真」

梦回梁家河，方悟民为本

恍恍惚惚之际，云雾飘渺之间，青年只觉得眼前一片明亮，迷迷糊糊中他睁开双眼，但在他眼里浮现的不是那狭小的县委宿舍，而是一片粗犷而宽阔的黄土高原。一方烈阳悬挂高空，红土地明亮而熟悉，他快步跑上面前的高塬向前眺望而去。一幅幅熟悉的景象出现在他面前，黏土窑洞和乡人的院子如散落在高原沟壑之间，星罗棋布的点点农田醒目的点缀在黄土高坡之上。

青年急不可耐的从山塬上滑下，飞快地前往着面前这个毫不起眼，但却无比熟悉的小村庄，他的心里十分忐忑而感慨，这个地方承载了他太多的记忆，可以说某种意义上赋予了他第二次生命。

他沿着黄土铺就的路快速的跑着，卷起沿途一阵烟尘，熟悉的村口印入他的眼帘，那颗树下还是坐着那个裹着头巾，干瘦如柴，但却总抽着土烟的老农民，他还是坐在树下的方石上，用他那饱经岁月沧桑的浑浊双眼直直的望着村口的那条小路。青年一路跑来，看着路上的点点滴滴，不禁想起了他人生中的艰难时刻，他的青春年华全都被奉献在这片黄土高原之上，黄土路上那个扛着麦子与农民一起劳动的身影仿佛还并未走远，梁家河，他又回来了。

他大步走入村口，老农还是跟平日一样只是默默的望着村口，抽着自己的土烟，甚至都懒得瞥他一眼。村口的老树，依然在这片贫瘠而荒凉的土地上坚强的伫立着，就像周围那些有些破旧的窑洞一样，虽然沉默无言，但却仿佛所蕴藏着无穷无尽的力量，默默的被隐匿和压制在这黄土深壑之间，仿佛“有朝一日时运至，龙翔九天任遨游”之势。

青年继续向前走着，不一会儿有个熟悉的面孔出现在自己的眼前，正是穿着深蓝色套衣裤的张村长，他向青年跑来，一脸急切的说到：“书记，可找到你了，你今天不是约了普济师父喝茶吗，人家都在白禹寺等了2个时辰了，你却不见了踪影，我们大队的人都在找呢”，就在青年正纳闷之际，张村长连拖带拽地拉着他向白禹寺走去。

走了大约一刻钟，一座夯土所筑的建筑远远的立在半山土坡上，青年继续向前走着，走了一会儿，只见一个黄土砌成的院门虚掩着，上面还挂着一块不知什么木料做成的破匾，上书：“白禹寺”。还没等他推开那破败的木门，院里便传来一个中年男子的声音：“是书记来了吗，快请进，贫僧已静候多时了”，青年应声答道：“刚刚去办了点事，这才怠慢了大师，实在是不好意思”，青年一边说着，一边推开门走进院落，只见一位中年僧人身穿白衣坐在院里的桌前，桌上还有两杯茶水，青年拉开僧人对面的凳子，快速的坐下。

僧人的眼睛直直的盯着青年，似乎要将他看穿一般，青年有些不自在，为了化解尴尬，他只得拿起桌上的茶杯一饮而尽，这一路奔波，他也确实口干舌燥。这杯香茗入喉，顿时青年觉得口齿生芳，沁人心脾，不由得问向对面的僧人：“敢问大师这是什么茶叶，怎的如此好喝？”，僧人笑答到：“此乃明前龙井，苏杭柔乡之物，却煞了这黄土高原之景啊”，青年说到：“大师说笑了，如此香茗，此黄土破落之地怎有福受之”。

普济和尚说到：“书记谬矣，旧言 “富贵温柔乡，黄沙刀中客”，苏杭虽有天堂之美，然大明三百年社稷，正毁于这暖香软玉之手，甘陕只存瘠破之苦，但今日九百里山河，却蕴于这黄土窑洞之间，世人逐富而忘贫，求表利而遗基本，醉香柔而忘民苦，居高贵而贱其根，何其谬矣”，青年听罢，颇觉震撼，綏请教于僧人：“在下不解，何谓表利，何谓基本？世人逐利本就嫌贫爱富，此乃人之本性，何谬之有啊？”。

和尚笑道：“无视本源之实，进而追求表面之浮光，此非谬乎？树之基，根也，人之基，心也，国之基，民也。基之不存，毛何覆焉？士人富而聚权柄，下辱民贱，中饱私囊，上拂天意，百姓贫而自卑贱，役不得偿，灾不得济，声不得发，国有此兆，回天乏术，此乃明之亡矣。聚民意而以势用，民载其舟，和衷共济，自强不息，消士族而忌分别，一视同仁，平等公正，民赋权柄，国有此兆，大同可期，此乃今之道矣”。

听罢，青年脸上露出明悟的表情，说到：“大师，现在天下都一般贫穷，百废而待兴，天下大同，为时尚早，为今之际，政府当得夙兴夜寐兴盛国家，还权于民，与实际不符啊，不过民为国之基，虽历代帝王皆轻贱百姓，士族权贵压榨黎民，但对此在下深恶痛绝，若得有时，必不负天命人心，行此大同之道”。

普济听罢，连连点头开口笑道：“施主大愿，贫僧深感钦佩，今以茶代酒敬施主一杯，略表敬意”，说罢，白衣和尚将面前的茶水一饮而下，接着说到：“沧海桑田，时来运转，天心自我明心，天视自我明视，施主有与民同道之心，相必那冥冥之中自有感应，小僧不才，略通占卜之术，从未显露于人前，今景愿为施主卜之。”

今印解天机，大同终得时

青年见眼前和尚如此认真，倒也来了兴趣，青年双手合十说到：“愿请大师卜之”，和尚见此，也双手合十道了一声佛号，对着青年正色说到：“施主本门秘术，讲究一个缘字，施主可否给予贫僧一件施主缘物，贫僧好以此为卜占”，青年摸了一下全身的口袋，却发现竟然空无一物，就在青年尴尬之际，普济和尚却笑道：“施主，你腰间不正挂着一物？”，青年连忙摸了摸腰间，之见一方金印正好挂在他的腰间，他拿起一看正是那方“帝敕瑞宝”的公侯瑞印，普济和尚一把将金印从青年的手中拿过来，说到：“林间勇虎栖，云腾蛟龙跃，看来施主得了非常之运，可惜不当龙腾之时啊”。

普济和尚端详着这方金印，一边对青年说到：“还请施主门外稍候，待小僧卜完后，自会出门相见”，青年退出了院子，站在这黄土半山极目远眺，只觉得有些似梦非梦，虚实难辨。就在他感慨之时，“嘎吱”一声，院门被推开了，普济和尚出来了，他再次双手合十道了一声佛号，然后双手将金印捧还给了青年。青年将金印吊还腰间，问到：“大师真乃神人也，占卜之神速常人不可想象，但不知结果如何？”。

普济和尚笑道：“施主勿取笑贫僧，要知这占卜一道，自古讲究的是沟通天地，所谓天心通明只在一念之间耳，故一瞬而知天意，贫僧已算道浅磨蹭之辈了”，青年也笑道：“大师实在是过谦了，敢问这卦相如何啊？”，和尚答道：“得一“否”卦，上乾而下坤，阴阳不交，正所谓独阴不生，孤阳不长，阴阳无交泰，万事但成空啊“，听罢，青年心中一惊，随即问到：“看来大师得一凶卦，如此该当如何啊？”。

和尚见青年面露紧张之色，笑着说到：“施主勿慌，阴阳分合本就是天道轮回无常之定数，天欲赐福，必先祸之，否极方得泰来，此乃天道之大福报所降，岂无磨砺？”，青年道：“愿请大师解之”，普济说到：“此乃天数所现，我门一卦可算尽42春秋，非当运不卜，然施主宏愿，天地感应，因此，此卦既为施主亦随国运矣。否卦阴下，三爻之中两不当位，此乃极动之兆，动极而定，后三爻也有两不当位，故动于阴始，定于阴末，虽初定，但仍聚动势矣，此卦难安终得安，虽定仍待动，天心所导，有伺机得大定之相。于施主，仕途多动，南北东西任君游，辗转腾挪无定数，此乃前相耳。但终能得定一地，龙行雨施，得时而生，伺机待发，届时藏龙卧虎任君择，回返燕京定大途，此乃终获大定之相矣”。

青年听罢，沉思片刻再次问到：“敢问大师于国如何？”，普济摇摇头道：“与国，动极生静，阴阳不交，当主一乱矣，此乱源于阴阳不接，故为君民之乱矣”，青年忍不住打断道：“今天下无分贫富贵贱，敢问大师哪来的君臣之分？何人敢轻贱于民？”，和尚继续说到：“施主勿急，且听贫僧慢慢道来，治者阳矣，民者阴矣，两者相合为泰相，于国而安，今得“否”卦，否极泰来互为所综矣。否之上爻失位而动，此主国制相变，而阴转为阳，此谓阳奉阴违，即内序相变，外形仍故矣。上爻失位而生虚阳，主变革有效矣，初二当位继而续之，主安平之相，故得暂安，表面亨通，但实则暗流涌动，危机四伏，难可久矣。初三阴衰而阳生，此乃阴之尽矣，故初三之乱为阴阳争序之乱，故贫僧称其为君臣之乱，然后皆为阳爻，阳得势而制阴，阴反得制矣，阴阳不交，大祸蓄矣”。

青年插话到：“以大师所言，此乱为与民争利，而民抗之反而为制，从此尽失所权，沦为贫贱矣？”，普济听罢笑着说到：“天下大同，民方得其位，一日还有分别之心，则天心难明，民终得轻贱于统治者，正和这阴终为阳制之相矣，唯有阴阳相合，不生分别，天心但明，此乃交泰之大同矣，则民再无轻贱，华胥之相矣，天之所愿，人心所向矣”。

青年听了和尚的话开始沉思起来，他隐隐约约的摸到了什么的门槛，但是却仍然不甚通悟。许久青年收回思绪，继续问到：“敢问大师，此后又如何呢？”，普济继续说到：“阳为客，阴为主，今客居主上，为之奈何乎？主反制于客，何悲乎？客主失序，岂得贞吉？主虽怨生，然初三阴主之气所耗过剩，反助阳势，初爻所生虚阳之气得实于此，故直入九四客居主位，此乃天意也，初三阴主之气虽重，但乱而无序，虚而无实，此乃虚阳借势返实之相，实乃定数乎，可叹矣。从此阴无实现，虽名为主，但再无其实，初四虚阳返实，此乃暗无天日当为一隐劫矣”。

青年发问：“何谓隐劫？还请大师明示”，普济继续说到：“天昏地暗善恶倒，朱门酒臭尸骨堆。皆时，山河万里虽血流成河，然民不得见，民不得醒矣，阴散无形，民无可依，浑浑噩噩一盛世，委曲求全苟太平耳”，青年听罢，略一思索道：“然后如何呢？”，普济继续说到：“九五，阳爻当位，正所谓晦极生明，正道本源，天心生明，此盖主一天选之人，明悟天道，当主政于朝，暗收权柄，外诛国贼，但虽有荡清犁庭之势出，然终得阳过剩，阴气难聚，阴阳不接，无所依靠，盖不得时，仍为伺机待发之相矣”。

青年听罢，沉思良久，若有所悟，再问到：“敢问师父，后面如何呢？”，普济继续说到：“九六之爻，阳爻失位，盖有阴阳之势逆矣，阴生于阳上，此卦42年得终，后复泰卦耳，阴阳得序，互为依托，故此爻为时进之蓄矣，盖主动荡与前，有大灾于民，民多损失，然民气渐蓄，阴主得位，与九五之阳终得相依，天时以至，此爻动之极也，变动四起，綏荡清污秽，玉宇澄清，此有否极泰来，天下大同之相矣，故贞吉”。

青年听罢，连连点头，说到：“理应如此，此方乃天理昭彰！”，普济听罢，又双手合十道了声佛号，继续说到：“施主之缘法颇深，贫僧亦无法道清，唯有一诗所赠”，青年看着一脸正色的普济禅师说到：“普济师父还请指教，在下洗耳恭听”，“等闲识得开元景，洪楼悟得灵济真。若问天心为何物，妙法真源金印存。众生但寻金线道，谁知无别大同成。待到春至花开日，缘明皆是戏中人“。

青年听罢深以为然，低下头去静静地思考起来，他突然明白了什么，仿佛看到了未来，那一片片人山人海，唱着十九世纪歌曲的人们，他知道这才是他未来真正的依靠，他有着他的使命，而冥冥之中早已有了安排。青年收回了自己的思绪，准备跟普济和尚好好的道谢，谁知他一抬头，哪里还有什么普济和尚，他竟然站在一座道观前，门口的石碑上赫然刻着“开元观大秦景教立”。青年打开观门，刺目明亮的金光照得他几乎睁不开眼，等到金光过去，青年再一睁开双眼，却发现自己竟然躺在宿舍的沙发上，手上还捧着一本《红楼梦》，那篇关于文化建筑荣国府修建的意见，静静地躺在不远的桌上，青年站起身来收拾了一下自己，拿起那份报道向自己的办公室走去，这一刻他仿佛明白自己的使命，他的步伐每一步都踏得坚定而沉稳……。